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《海洋自由论》及其国际法思想 总被引:3,自引:0,他引:3
马忠法 《复旦学报(社会科学版)》2003,(5):119-128
本文介绍了格老秀斯《海洋自由论》的主要内容及其蕴涵的国际法思想。格老秀斯以自然法理论为基础 ,从葡萄牙对东印度无主权、无权垄断海洋和海上航行权以及无权垄断国际贸易权等三个角度来阐释其海洋自由和贸易自由理论 ;其蕴涵的国际法思想主要有 :航行自由和捕鱼自由、贸易自由、无害通过权、人类共同财产及和平论与和平解决国际争端等。这些闪耀着国际法思想光芒的真知灼见对今天的国际海洋法制度有着深刻的影响。在强权政治仍然主宰世界的今天 ,重温格老秀斯的国际法思想 ,仍有着积极意义。 相似文献
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构建环境友好型社会是坚持走生产发展、生活富裕、生态良好道路的理性选择,是应对日益严重的生态环境危机的良方。生态环境危机既是人类社会经济活动与生态环境之间矛盾发展的必然结果,又有着深刻的制度根源,折射出严重的制度危机。只有在科学发展观指导下,创建有助于人与环境友好的绿色制度文明,才能走上人与自然和谐的生机盎然的绿色文明发展道路。 相似文献
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金阊区位于城区西北部,全区面积37平方公里,设5个街道办事处,人口23.4万人,其中60岁以上老人33297人,占总人口14.2%。近年来,我区认真贯彻上级加强社区建设和发展养老事业的文件精神,以实践“三个代表”重要思想、落实科学发展观为指导,以不断提高党的执政能力为目标,以积极推进社区建设为动力,加强社区建设领导,加大社区硬件设施建设力度,加快发展养老事业,以社区建设促进养老事业发展,以养老事业发展推动社区建设,为三个文明建设奠定了坚实的基础。 相似文献
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《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2018,(6):20-26
新时代呼唤新理论,新事业需要新指南。进入新时代,习近平立足国际国内生态治理的新形势和新任务,创造性地提出了一系列关于生态文明建设的重要论述。它是生态文明建设理论的创新成果,推进了马克思主义生态思想中国化的历史进程,丰富了21世纪马克思主义,为新时代生态文明建设提供了科学指南,为当前全球生态治理贡献了中国智慧,具有重要和深远的时代价值。 相似文献
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党的十八、十九大均指出,生态文明建设功在当代、利在千秋。十九大进一步明确提出要构建“政府主导、社会协同、公众参与、法治保障”的生态文明建设新局面。《环境保护公众参与办法》的出台为公众参与环境保护提供了强有力的制度保障,但公众的参与程度与许多因素有关。在积极发动和鼓励公众参与生态文明建设的过程中,政府可发挥新媒体协商平台的作用,提高新媒体的回应能力,为公众参与生态文明建设提供保障;公众应借助新媒体互动平台的功能,进一步提升生态意识,践行生态行为,自觉维护生态环境;环保组织要发挥新媒体的聚焦作用,推动环保组织的成长壮大。 相似文献
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张翠爱 《盐城工学院学报(社会科学版)》2018,31(4):10-13
建设美丽中国、实现中华民族永续发展、建设具有中国特色社会主义,必须抓好生态文明建设。习近平生态文明建设思想以马克思辩证唯物主义原理和我国传统的儒家、道家文化根基中的生存智慧作为哲学依据,是顺应时代要求的新论断。这个思想有着生态自然观与生态经济观相统一、规律性与目的性相统一、继承性与创新性相统一、科学性与实践性相统一的思想特点。有此思想指导,我国全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦必然指日可待。 相似文献
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