完全分配格上p．q．度量的刻划

给出了完全分配格上ｐ．ｑ．度量的纯距离函数式刻划与远域映射族式刻划，从而使其更直观且便于应用．     

古汉语双宾语句式再探

本文从三个方面对古汉语的双宾语句式进行了深入探讨。对于双宾语句式结构,作者认为是“动宾/补”“状/动宾”格式的变换;对于传统的“间接宾语”“直接宾语”,认为采用“近宾语”“远宾语”更为贴切;同时又对为动双宾语句式做了进一步的阐述。     

《孝经》之“孝道”在日本的传播和研究及发展——以远藤隆吉的研究视角

《孝经》传入日本大概是公元513年百济派五经博士段杨尔去日本之后的事情。《孝经》传入日本后,在日本流传的《孝经》有今文、古文两种,受到了日本天皇的高度重视。日本第四十六代天皇孝谦天皇,曾下诏令让日本每家都藏《孝经》一本,并且号召国民对《孝经》精勤诵习。而后不同时代的多位天皇,也都非常重视《孝经》。《孝经》还受到了日本学界的普遍重视,学者们纷纷著书立说,翻译、校正、解读《孝经》。远藤隆吉著《孝経及东西洋の孝道》(《孝经及东西洋的孝道》),论述了《孝经》在日本自上而下的传播,探讨了《孝经》对“孝道”阐释与西洋文化对“孝道”阐释的异同、阐明了《孝经》的“孝为德之本”创造性转化为日本本土的“忠孝一本”思想。从远藤隆吉的论述中,我们可以看到中国《孝经》对日本文化的极大影响。     

中青年干部如何走好成长路

<正>中青年干部是我国干部队伍的主体,是我们党执政治国的重要骨干。中青年干部队伍总体上看是一支政治坚定、务实肯干、团结坚强、群众拥护的好队伍,但也存在资历浅薄、性情急躁、工作浮躁、能力虚化等方面的发展"短板"。笔者认为,中青年干部要练好"腿功"、踩深"脚印"、迈轻"步伐",在成长成才的     

当我们渐行渐远,不要忘了为什么出发

有一天,品着茶,望着蓝天上飘浮的云,突然脑海里蹦出这样一个问题,当我们渐行渐远,想想当初为什么出发。在忙忙碌碌,行色匆匆中,已经很少静下心来,思考这个问题了。我们每天都在行走,随着时间的久远,且行且远。倘若我们能够经常地静下心来,回眸走过的路程,问问自己,您还记得当初为什么出发吗?     

“落华就实，直造简远”——论黄庭坚宜州之贬诗作的艺术新变

论及黄庭坚的诗歌,前人多以“生新瘦硬”“奇崛拗峭”概之,然这种诗歌风貌主要展现在其前期诗歌创作中。宜州之贬乃黄庭坚生命旅途的最后一站,在党争文学这一大背景影响下,此时期的黄庭坚在思想及艺术上均达到了炉火纯青的境地,意欲走上“平淡自然”“无意与诗”的诗学道路。这种诗学走向使其在章法结构、句法字法、使事用典等方面更为注重外在形式的平易与深层内蕴精到的统一。其诗风亦随着艺术技巧的不断深化而发生转变,追求自然高妙、返璞归真的圆熟之境,并在创作上表现出平淡简放、温柔敦厚及旷达劲健之态。     

清代诗歌中伊犁惠远城趣事逸闻

本文通过研究清代满汉文人诗歌中有关伊犁惠远城的记载,梳理了惠远城中的鉴远楼、望河楼、伊江塘工、开井、造舟运粮、鼓楼南市、芨席帘、瓜蔬、百花、饮酒等十件趣事逸闻。     

对明清之交“东学西渐”的思考——兼论中国文化对法国启蒙思想的影响

明末清初,欧洲传教士作为中西文化的载体和文化传播的使者,他们播西方文明而来,传中国文化而去,从而把中西文化交流推向了一个规模空前的新阶段。任何文化的交流和影响总是双向与相互的,在中西文化交流中,既有"拿来"——"西学东渐",也有"送去"——"东学西渐"。以文化交流的视角来解读"东学西渐"及中国文化对法国启蒙思想的影响,对于重新认识和正确评价中国文化在世界文化中的地位与作用,既有理论意义又有现实意义。     

不合时宜与烟霞痼疾*——渐江的人生处境与精神品格

渐江作为一位极具独创精神的中国山水画家,早年经历坎坷、性情孤僻、特立独行,一生常叹“不合时宜”,壮年 便出家为僧。渐江因受儒、道、佛思想和游居山林的影响,其精神品格既有内化于心的儒家忠孝品格和参禅悟道的出世精神, 又习染了烟霞痼疾,心中常驻林泉之志,对其山水画创作和风格的形成产生了重要影响。深入研究渐江的人生处境与精神品 格,对于欣赏渐江绘画具有重要意义。