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南海,南海!译名之痛! 总被引:1,自引:0,他引:1
丁立福 《海南大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):1-6
“China Sea”作为南海的译名早已约定俗成,彰显的是国家主权尊严,而由“China Sea”到“South China Sea”再到“南中国海”则意味着话语权的丧失,也显露了相关国家的险恶用心。南海诸岛译名的混乱,使得国家主权尊严严重受损,地方渔民文化消逝殆尽,也使得译者困惑而无所适从,因此,政府理应及时、科学地再次审定南海所有岛礁的标准名称,并提供统一的对照英文名。 相似文献
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常言道:"桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林"。而在阳朔县内,风光最"甲"的要数兴坪了。清澈的漓江在这一带受到峰林地貌的约束,连打几个急弯,形成了山重水复、云影倒映的美丽景致。现今流通的面值20元的人民币上的图案,就是取自兴坪码头不远处的一段风光。此外,过去漓江一带不少渔民打鱼不用船,不用网,而用竹筏、鱼鹰;当他们穿梭在如画的风光之中,被艺术家们"发现",于是,漓江的峰林、竹筏、倒影成为漓江风光标志性的特色。人民币上的风景图案也包含了这些经典要素。我在上世纪80年代去过兴坪,当时除了随处可见的游动小贩外,兴坪基本保持着数百年来的原始风貌。今日兴坪已迅速"成长"为一个较大的镇,一条车水马龙的街道出现在昔日的田野上。街道两边大小宾馆、饭店、商铺鳞次栉比、层层叠叠。一些村民把以前的 相似文献
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通过对两坝间(三峡大坝-葛洲坝之间)渔民的问卷调查,旨在了解葛洲坝水库生态环境的变化对渔民的影响和渔民对环保捕鱼的认识,并探讨了有关部门应如何改善两坝间的生态环境和提高渔民的生活质量。调查表明由于两坝间的生态环境变化,渔民的渔获物减少,收入减少;同时渔民认为由于两坝间的水质环境变坏,渔业发展前景相当严峻;调查还发现渔民有一定的环保捕鱼意识,但存在局限性。加强环保捕鱼的宣传力度,指导和监督渔民进行转业;帮助渔民顺利转业和提高基本生活补助;进一步对两坝间水质进行加强管理。 相似文献
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海龙王信仰与舟山渔民的双重心理 总被引:1,自引:1,他引:0
金涛 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2007,24(1):38-40
东海龙王信仰是舟山渔民三大信仰之一。海龙王信仰的形成是综合了龙崇拜中的王权思想、海神信仰、佛经诸大龙王和道教龙王杂说而成,这也是中外文化交流融合的结果,是独立的龙文化体系。舟山渔民对龙王既有信仰崇敬,又有蔑视、轻慢的双重心理。 相似文献
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渔民就地转产转业问题与思考 总被引:4,自引:0,他引:4
对我国沿海捕捞渔民的转产工作中存在的一些问题,如就地转产,水产品养殖、休闲渔业等问题提出一些看法,认为在短期内要解决这些问题必须从国家的指导思想和财力条件,并结合渔民自身现有的条件和能力实际出发,开展相关产业的转移和延伸。在具体实施过程中应充分发挥渔村集体和专业合作组织的作用。从目前的市场条件上看,应该即考虑目前又着眼于将来的渔业可持续发展。对此阐述了一些具体解决这些问题的对策探讨。 相似文献
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陈晔 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2014,(3):7-12
江南素有"鱼米之乡"的美誉,唐代江南渔业得到空前发展,出现以捕捞为生的专业渔民,捕捞活动从湖泊延伸至近海,家养鱼的种类变得更加丰富。唐代江南兴盛的渔业促进渔村和鱼市的发展,以"沪"(即上海)为代表的江南渔村开始兴起,江南各州遍布大大小小的鱼市,与之相应的渔文化得到长足发展。 相似文献