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51.
略论人的发展的规律 总被引:4,自引:0,他引:4
黄枬森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(4):1-14
本文以唯物史观为指导思想 ,按照从简单到复杂 ,从外到内、从个体到类的原则 ,提出并论述了人的发展的七条规律。其中 ,关于个体的人的发展规律有三条 ,即人和环境相互作用的规律 ;人的实践活动和其他活动之间相互作用的规律 ;人的社会存在和意识相互作用的规律。关于类的发展规律有三条 ,即人的实践的自发性递减与自觉性递增的规律 ;特殊个人的作用递减与人民群众的作用递增的规律 ;人的发展的不自由性、片面性递减和自由性、全面性递增的规律。关于个体发展与类发展的关系的规律有一条 ,即个体发展的有限性和类发展的无限性相互蕴涵的规律。文章还具体论述了它们之间的联系与关系 相似文献
52.
53.
从教学发展、教学知识、教学调控、教学方法、教学信息传输等几方面对课堂教学的有效性进行了现实的分析 ,遵循教学规律 ,结合素质教育目标 ,对正确把握教育思想、教育观念、教学策略及教学动态平衡等方面提出了新见 相似文献
54.
功能主义在现代工业设计中的发展和演变 总被引:1,自引:0,他引:1
许佳 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(5):94-98
作为现代主义核心的功能主义在现代工业设计近百年的发展过程中 ,经历了发生、发展、演变和反思的漫长历程。展望未来的发展趋势 ,功能主义以其特定的合理内核及意识形态背景 ,将有其存在和发展的积极意义 相似文献
55.
孙颖 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
本文认为,一切社会的道德莫不循由如下规律而发展变化。“变化律”:共同道德是超社会的,它的变化不是决定于社会的变化,而是决定于人们道德意识的变化;特定道德相反。“推行律”:一个社会实行何种共同道德,是偶然的、自由的、可以选择的,它不取决于社会发展,而取决于统治者的意志;特定道德相反。“效用律”:任何类型的共同道德对社会发展是促进还是延缓均与社会发展无关,而完全决定于其自身性质;特定道德则相反。 相似文献
56.
李仁武 《广州城市职业学院学报》2002,(4):54-58
把发展作为执政兴国的第一要务,不仅强调发展问题是重大的理论问题,而且更强调发展问题是重大的实践问题,这是对马克思主义发展理论的重大创新和对人类社会发展过程中执政规律的新认识,也是实践“三个代表”,实现中华民族伟大复兴的根本要求,政府必须把解决发展问题作为自己的责任和使命。 相似文献
57.
58.
文学史的核心价值与古今演变 总被引:2,自引:0,他引:2
骆玉明 《复旦学报(社会科学版)》2002,(5):11-15
本文着重分析在过去的文学史研究中古代与现代相互隔绝的成因与弊病 ,提出从重新阐释中国文学的历史与传统入手 ,沟通古今文学 ,研究其演变的过程 ;提出文学史的核心价值是文学与人性发展的关系、文学在此发展过程中的作用 ,并主张以此核心价值为主线来研究古今文学之演变。 相似文献
59.
加强和改进大学生思想政治教育,必须按照科学发展观的要求,把握新时期大学生思想 行为的特点,创新教育理念,坚持以人为本,在以变求创新中探寻大学生思想政治教育的新途 径。
相似文献
60.
一、“学校文化”概念及其界定。所谓“学校文化”,是指由学校组织系统各级管理者、师生员工在教育、教学、科研、生产、经营、组织的生活的长期营运与发展演变过程中,共同创造,继承和不断更新的共同信念,对外具有个性的学校整体价值理念、思想信仰、管理哲学、学校目标、历史传统、道德准则、行为规范、人际关系、管理制度、师生员工心态,以及由此而体现出来的学校校风和学校精神。学校文化,是当代文化思潮和高校管理方式的交叉,是学校产生强大凝聚力、向心力、创造力、适应力和持久力的根源,是高校生存的基础、发展的动力和成功的核心,是高校整体素质和美好形象的体现,是打造高校知名品牌。构成和谐管理模式以及赢得公众理解、支持与合作的灵魂。“学校文化”概念及其界定至少有三个优点: 相似文献