法社会学中的个体角色与和谐社会的法治构造

和谐社会是成千上万优秀个体角色组成的,社会规范下的个体角色的认知与责任是构建现代和谐社会的基础。优秀的个体角色的形成,是构建和谐社会的法治基础。个体角色对权利、义务认知,个体角色的道德观念和行为准则是对社会规范、社会习俗的尊重。法律规范社会化下的个体角色,实质上是塑造与社会公共权利机关所确定的社会规范相适应的自我。个体角色彼此之间都是一面镜子,相互反映着对方的自我,任何一个个体角色都可以从其他角色的态度中来认识自我。个体角色彼此之间又都在无形中相互影响、起着率先垂范的作用。     

农村剩余劳动力转移培训中的政府激励及改进策略

培训在农村剩余劳动力转移中起着至关重要的作用,政府在农村剩余劳动力转移培训中对参与各方的激励作用也很明显。本文通过调查分析,指出政府在对培训机构、用工单位和农民的激励中存在的主要问题,并有针对性地提出改进的对策。     

跳高的理论与实践

自美国跳高运动员福斯伯里在1963年的墨西哥奥运会上,用背越式跳高技术获得奥运会男子跳高冠军以后,这种新的跳高技术引起了世界各国田径界的注意和重视,从而促使世界男、女跳高水平迅速的提高,男子跳高世界记录2．43米,女子跳高世界记录2．09米,都是以背越式创造的,七十年代初,这一新的跳高技术流传到我国,很快引起了我国跳高教练员和运动员的兴趣,以致目前我国国内的重大比赛中,采用背越式技术的人数已大大的超过了俯卧式,特别在女运动员当中更占绝大多数,同时我国男、女跳高的国家记录创造者也都是采用背越式的跳法,并跨进了世界跳高先进行列。     

新春致读者

在党的十六大全面建设小康社会宏伟蓝图的伟大决策指引下,在刚刚过去的河南省第八次党代会提出的"全面贯彻落实科学发展观,为加快中原崛起而努力奋斗"的激励感召下,<决策探索>杂志下半月刊迎着2007年新春的朝阳,以崭新的姿态与读者见面了.     

判例司法化及判例法简析--兼论构建我国二元化法律形式体系

判例、判例司法化及判例法是一个权力层度不同的递进关系,三者既互有包容,又各具含义.其中,判例多强调其作为法律载体的外在表现形式,突显法律事实和处理方式的可比性,而非法律效力.判例司法化则着重表现其判例承载的法律事实及其处理方法的动态过程,强化处理方式对同类案件的适用性,以及判决结果对类似事实的引据效力.无论判例还是判例司法化均不具有判例法的特质.判例法是一国当然的法律渊源,应属法律范畴,并以"遵循先例"的原则被广泛适用于同类案件处理之中.     

鼓励社会资源参与学习型社会建设的途径和模式研究

文章通过调查了解广州社会资源参与学习型社会建设的可能途径与困难,充分分析社会资源的潜力和特点,调查社会资源参加学习型社会建设的可能途径与困难,通过校企社政合作建立试点,从理论和实践两个方面探索鼓励社会资源参与学习型社会建设的有效途径和模式。     

重建科学抽象法——从新中国70年经济史学方法论的意义、道路和行动内涵说起

新时代的方法论需要在"中西学术对话"研究语境中予以锁定。研究表明,新中国70年经济史学的方法论要求以"对象·研究对象·知识"整体工作链条揭示历史生长和逻辑运动,最后给出"有机知识"的概念和定义。从学理上看,政治经济学方法论的时代重建是对"解构行动"的引领和超越。依据这一路径的科学抽象法在工作内涵和表达形式上,必须努力跳出既有"教科书体系"束缚,在思维与语言上赋予鲜明的民族历史特征和丰富的时代规定。一是以中华思维学统领逻辑学和知识论,赋予"科学构图"以历史、实践和文化的含义;二是强调研究和叙述的"体用合一"以及"抽象和具体合一",在互为内容和形式的意义上运用"中华(辩证法)抽象力"与"马克思(主义)抽象力";三是坚持以"批判的逻辑学"工作拒绝资产阶级"体系的解释学",立足"活的辩证法(规定)"实现对历史规律的辩证表述与知识图型化,如坚持以"历史唯物主义论的科学抽象法"命名基本矛盾(矛盾规律的"抽象")和主要矛盾(矛盾规律的"具体")。它内生中国化的马克思主义经济学方法论(规定),启发这样的机理路径:中国经济学(学科规范)→中国政治经济学(方法论规范和科学规范)→中国特色社会主义政治经济学(理论规范),使"政治经济学批判"内在于方法论进程中的每一环节,从而使具有原创内涵和实践化的中国社会主义经济理论得以批判性地建立与考察。     

唯识学对五法三身的安立——以三部唯识论著为中心

《摄大乘论》将佛身开显为法身、受用身和变化身,指出四智能现受用、变化二身,大圆镜智能现受用身,成所作智能现变化身,平等性智和妙观察智亦能现起佛身,但没有明言具体能现何种佛身。《佛地经论》不仅提出五法摄三身的佛身思想,还用两种佛身观进一步细化五法与三身相互摄持的关系。这两种佛身观是《成唯识论》佛身思想的渊薮,但《成唯识论》对五法与三身的相摄关系有更细致的分化:在第二种佛身观中,将四智及其所摄自受用身、他受用身和变化身统归于假名有,唯有清净真如及其所摄自性身为真实有,从而开显出更为周密的身智关系。这种佛身观比另一种佛身观的内容更丰富,在理论构架上更加清晰,而且对法相的破除也更彻底,有助于唯识学佛身观的深层构建。     

浅谈商务英语教学的特殊性和交际法的应用

本文结合大学商务英语教学的现实情况,提出了大学商务英语教学中存在的不同综合英语教学的特殊要求:对教师素质的较高要求及课程开设时间的特点。并在此基础上,主要探讨了商务英语教学中最常采用且效果显著的交际教学法(CLT)的教学方式:真实情境演练、个案分析、任务导向的教学活动。本文旨对通过对大学商务英语教学及商务英语本身特殊性的分析,阐明交际法对实施有效的商务英语教学的意义。     

存在主义与马克思主义的结合:理念与方法——萨特《辩证理性批判》研究

<辩证理性批判>是萨特力图整合存在主义与马克思主义的作品,也是20世纪60年代西方人学马克思主义的代表作.萨特通过反思传统哲学和重新理解马克思的哲学,认为这种整合既合乎存在主义的要求,也合乎马克思主义的内在要求.在这一整合过程中,总体化与中介、前进与逆溯法构成了其理论建构的主要方法.也正是通过这种新的解读,萨特的存在主义历史主义化了,而马克思主义则被存在主义化了.