与梅同修--张艺先生其人其艺

古人云：“花若解语还多事,石不能言最可人。”不用多说,一切就让它静静地来,悄悄地去,顺其自然、顺理成章地在其过程中展现真实的自我。画自己喜欢的画,置身于最自由纯净的空气之中,用最真实的灵魂去舞动那支可寄情的画笔。各种好歹纷争、悲欣交集,只自己去体味也就足够了,用不着去解释什么。     

人生是一条蹦跳的鱼

在一家餐厅吃饭,我说菊花茶有苦味,服务生说不可能的,他泡了一天的茶,也没有客人反映有苦味,应该是没有加糖的缘故.他没有征求我的意见,直接就把糖放到杯子里.他不知道,我是喜欢那种苦味的.他的糖,媚俗了我的灵魂. 还有一次,和朋友去小酒馆喝酒.我们俩各自去倒一杯白酒,朋友为了对得起酒钱,倒了满满一杯,而我却没有倒满.他小心翼翼地端着酒杯回到座位上,结果他那杯洒了很多,而我那杯一滴没洒.放到桌子上后,他发现我那杯酒反而比他那杯酒还多出了一截.“嗨,还是你聪明啊.”朋友对我说,“光想着占有,没曾想反而失去得更多.”     

培育大学文化塑造校园灵魂

高校校园文化是学校主流文化的体现 ,它包括物质和精神两个方面。校园文化对大学生成长成才具有非常重要的意义。新形势下校园文化的建设应当坚持先进文化的前进方向 ,并以高校校园文化建设为契机 ,突出重点 ,搞好基础、载体、保障等多个方面的整合。     

云南沧源佤族的灵魂观与病患观探析

佤族的灵魂观是佤族的意识形态和精神世界,对佤族社会文化的各个方面都有重要影响。佤族的病患观衍生于佤族的灵魂观,是佤族灵魂观的延伸,与灵魂信仰有着极为密切的关系。佤族的病患观决定着佤族人民对疾病的治疗态度、治疗方式和治疗结果。     

江泽民的政党执政理论体系之探讨

江泽民关于政党执政的大量深刻阐述 ,形成了由一个灵魂、一根主线和四个理论支柱构成的理论体系。其中 ,“三个代表”重要思想是灵魂 ,执政为民思想是主线 ,改进执政方式、增强执政基础、认识执政规律和提高执政能力的思想是四个理论支柱。     

马克思主义中国化的基本特点

在马克思主义中国化的历史进程中,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果,形成了马克思主义中国化的基本特点:坚持马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,是马克思主义中国化的基本原则;解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义中国化的灵魂;立足实践,并把实践经验概括升华,进行理论创新,是马克思主义中国化的关键;追求实现最广大人民群众的根本利益,是马克思主义中国化的根本动力和目的。     

鲁迅和高晓声对农民心理探求的比较研究

驻足20世纪的中国文坛,鲁迅和高晓声可谓农民题材小说创作的两座奇伟的高峰。审视农民的灵魂心理,探索剖析农民的精神思想,为农民书写时代的生活篇章是他们共同的艺术追求。有缘于此,本文试图通过对鲁迅和高晓声在探究农民心理历程方面的异同比较,来观照农民题材小说创作的继承、演变和发展。     

原始崇拜体系与中国文化精神的起点

原始崇拜体系的形成是人类精神世界形成的标志。在中国原始崇拜体系的形成中,自然崇拜、灵魂崇拜以及祖先崇拜占据着主导地位,随着文明的进展,又演化为天、地、祖先崇拜。这直接影响了中国文化精神的构建。     

创新是加强党的执政能力建设的灵魂

创新是加强党的执政能力建设的灵魂。加强党的执政能力建设是一项宏伟的系统工程，涉及社会的方方面面，需要多种多样的方法和途径。我党执政50多年来．取得了巨大成就，也犯过重大错误，至今仍能保持旺盛的政治活力，其根本原因，就是能够不断的解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新。     

法律信仰:法治国家之灵魂

法律制度是建设法治国家的物质条件,法律信仰是建设法治国家的精神条件,二者对于法治国家而 言,乃犹如鸟之两翼、车之两轮,缺一不可。当前,在我国的法治化过程中,立法成绩突出,而执法效果不理想,究其 原因主要是社会公众缺乏对法律的信仰。因此,必须高度重视法律信仰的培植。要通过推进司法体制改革,实现 司法公正;深入开展普法教育,全面提升公民的法律意识和法律素质;实现依法控权,强化政府信用等措施,促进法 律信仰的形成。