对基于校企合作的“2+6”专业实践教学改革的探索与实践——以湖南工程学院与德力西电气联合培养电气工程专业应用型本科人才为例

在对比欧美"CDIO工程教育"模式和德国"FH"模式的基础上,结合基于校企合作的"2+6"实践教学改革,以湖南工程学院与德力西电气"企业+学校+学生"开展的联合培养"选择性+创新型"应用型人才为例,对基于校企合作的"3+1"联合培养"卓越工程师"的教学改革进行探索与研究。     

基于“卓越工程师教育培养计划”的机械类专业校企合作研究——以湖南工程学院为例

从湖南工程学院机械设计制造及其自动化专业"卓越工程师教育培养计划"的培养目标入手,以能力培养为主线,介绍了机械类专业校企合作的基础、创新性、师资队伍建设、课程整合以及交流能力培养的方法与途径,积极进行教学改革,特别是实践教学环节的改革,探索应用型本科学校机械类专业"卓越工程师"校企合作的培养模式。     

沙漠魂——胡杨

如果人生中没有这次西部之行,我不会真正懂得祖国疆土的辽阔,也不会真正理解大漠、戈壁的荒凉,更不会理解西北高原大漠戈壁之上那令人荡气回肠的魂灵——胡杨树。它活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽的精神是我所崇敬的。曾经那沙漠中的魂灵可能只是在脑海最深处的一个奢望和作家笔下的一种生命力顽强、品质高贵的一个意象,但在天山脚下伊吾一览这沙漠中     

二姑夫喜欢买样品

二姑夫75岁,退休前是电器工程师,腿脚不行,外出总拿根拐杖,却有一双巧手,什么都会做。他会做家具。家里一套橱柜,是二姑姑的陪嫁,很古老式样的家具了,但是木质不错。十几年前二姑姑退休,从江都搬到南京,磕磕碰碰下楼上楼上车下车,折腾得遍体鳞伤,跟新房子严重不匹配。二姑夫有办法:把原来橱柜的腿锯短了,又买来几根木料,在这套橱柜上方安了个四四方方的柜子,看起来     

工程师职业视角下的工程技术人才培养改革探索——以重庆文理学院为例

工科院校是工程师的摇篮,高等工程教育重在为社会培养优秀工程技术人才。通过分析当前我国高等工程教育改革的背景、存在的主要问题与不足、国际高等工程教育的发展历程与经验等,探索基于工程师职业视角的以工程能力和工程师职业素养为导向的工程技术人才培养模式与路径,从而培养学生具备基础扎实、思想朴实、为人诚实、工作踏实等品行,培养学生具备面向未来的思考能力、面向需求的学习能力、面向实际的动手能力、面向问题的分析能力、面向工程的设计能力、面向工作的交流能力、面向社会的适应能力等工程素质。     

新型工业化信息社会对工程师的要求与培养

新型工业化信息社会的发展 ,对各种类型的工程师提出了更高的要求。主要从事高等工程教育的高等工科院校 ,是培养工程师的摇篮。优秀工程师的基础素质培养有赖于工程教育的改革与创新。     

感觉人类学视野中符号与意义的研究

纳西象形文字与仪式象征符号体系关系至密,给我们澄清仪式象征意义的本源提供了重要线索;反过来,象征符号的意义一旦被澄清,相关的文字符号即可获得触类旁通的理解。从东巴教的各种祭祀仪式的场面布置、过程及东巴文字的书写来看,"魂灵"是东巴文化中的一个核心概念,人、鬼、神是魂灵存在于不同时空的不同形式。     

未来的“人类灵魂工程师”

【自我认知】我眼中的自己——容易精神内耗,敏感,胆小,很信任他人,热情,不善于社交。别人眼中的我——热情,阳光,讲义气,脑回路曲折,心思细腻,有点矛盾。专业能力测评结果——言语、人际能力较强,逻辑能力不足。【职业决策】我计划在高考中填报汉语言文学专业,大学毕业后成为一名中学语文教师,成为“人类灵魂工程师”,实现自身教书育人的职业梦想。     

托马斯·阿奎那 “灵魂论”心理学的哲学解读

托马斯·阿奎那认为, “魂” 是生命的表现和原则。 人是理性的生命, 具有 “灵魂” 的生命原素和理智性的生命模式, 因此兼具生长、 感觉、 欲求、 移动和理性等五种生命力量。 作为具有生命潜能的身体的实现, “灵魂” 的机能包括 “生理性” 和 “感官性” 两种。 “理智” 与 “意志” 是灵魂特殊的官能。 “认知” 与 “移动” 是最能表现生命的两种 “功能”。 托马斯·阿奎那的心理学是以 “灵魂” 及其功能为中心来诠释人的生命现象的独特理论, 其最终指向是作为完满的至善存在的上帝, 因而成为其知识论、 形而上学和伦理学等的思想核心。