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231.
"群众参与"模式是建立在国家与社会高度统一、国家对资源的高度控制和垄断基础上。"群众参与"往往是出于国家政权建设的需要或者更准确地说是社会整合和社会控制的需要。而在社会转型期,国家与社会逐步分离、市场经济唤醒了民众的利益意识和权利意识、"单位人"开始向"社区人"转化。在实行社区自治,建设基层民主的背景下,政治、社会、经济的诸多变化要求社区参与模式的"革命性"变革,即从"群众参与"走向"公民参与"。 相似文献
232.
作为国家的重要政治制度,基本政治制度的地位仅次于根本政治制度,其内容随着社会主义民主政治的发展实践而不断完善.一项政治制度能否上升为基本政治制度,要综合考量其历史传统、政治影响、人口多寡、地域范围、民族利益、世界影响等因素.在建设社会主义法治国家的大背景下,判断一项政治制度能否成为基本政治制度,在综合考量以上因素的同时,还要考察其宪制因素.特别行政区制度已具备成为中国基本政治制度的条件. 相似文献
233.
群众文化的社会功能和文化价值浅析 总被引:3,自引:0,他引:3
胡守勇 《河南大学学报(社会科学版)》2010,50(4)
群众文化既是有史以来存在的社会文化现象,也是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值.作为一种文化现象,群众文化对于社会群体具有娱乐、交流功能,仪式、团结功能,群体认同功能,象征、符号功能.对于文化建设而言,群众文化为主导文化建设提供平台,是精英文化的母体和基础,为文化产业开辟市场,为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值.从两个层面展开对群众文化功能和价值的研究,具有重要的理论意义和现实意义. 相似文献
234.
235.
刘晓玲 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2003,13(1):85-87
增强党的阶级基础与扩大党的群众基础是党真正成为“两个先锋队”的辩证统一。作为执政党,要巩固自己的执政地位,执政基础就不能单一化,更不能自我封闭。中国共产党不但要不断增强阶级基础,永葆工人阶级先锋队性质,而且要根据变化了的实际与时俱进,把社会其它阶层的优秀分子吸收到党内来,使我们党成为中国人民和中华民族的先锋队。 相似文献
236.
疫情防控是任何一个国家的全民战、总体战,关乎着人民群众生命健康、社会稳定、国家发展.发挥人民群众在疫情防控中的主体作用,能够及时构筑起防止疫情扩散的屏障,切实打通疫情防控的"最后一公里",为防疫提供充足的物资保障,凝聚起抗击疫情的磅礴之力.本文从在疫情防控中发挥人民群众主体作用的意义出发,针对人民群众在疫情防控中主体作... 相似文献
237.
改革开放以来我国社会主义意识形态发展的历史启示——从利益角度把握中国特色社会主义理论体系形成发展的基本规律 总被引:1,自引:0,他引:1
改革开放以来,我国社会主义意识形态发展经历了三个重要历史时期,产生了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等战略思想,逐步形成了中国特色社会主义理论体系.社会主义意识形态的发展与中国特色社会主义理论体系的形成是一个过程的两个方面.它们的根本目的都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,它们的根本动力在于人民群众利益需求的发展变迁.以广大人民根本利益为主线,就会抓住社会主义意识形态发展和中国特色社会主义理论体系形成的基本规律.本文通过分析改革开放30年来社会主义意识形态的发展历程,总结了中国特色社会主义理论体系形成的利益根源,对今后发展社会主义意识形态,完善中国特色社会主义理论体系提出了四点规律性启示. 相似文献
238.
2007年7月7日上午,木札岭迎来了值得纪念的一天--木札岭原始生态旅游区开景典礼在这里隆重举行. 河南省人大常委会副主任张世军,河南省武警总队队长、少将曹云忠等领导,洛阳市政协主席周宗良,洛阳市人大常委会副主任郭栋,洛阳市政府副市长王立林等市领导以及中共嵩县县委书记刘培中,中共嵩县县委副书记、县长吴宁军等县领导及20家媒体的记者和群众代表共5000多人荟集于此,共贺木札岭原始生态旅游区开景. 相似文献
239.
一、可持续发展是构建和谐矿区的根本动力 发展是执政兴国的第一要务,发展是硬道理,发展是建设和谐矿区的物质基础和根本动力.我们矿区是以煤炭资源作为主导产业的社会单元,煤炭资源是矿区职工群众稳定可靠的生活来源.最大限度地开发煤炭资源、保护煤炭资源、利用煤炭资源、节约煤炭资源、追求最好的效益,是矿区得以存在、发展的根本. 相似文献
240.
内蒙古自治区扎兰屯市繁荣街道胜利社区位于扎兰屯市区中部,社区总户数1672户,人口5054人,党员56名,居民中有297户低保户,占辖区总户数的15%。社区党支部用零距离、个性化的服务满足社区群众多样化的需求,逐步形成了以社区党组织为核心、以全体党员及志愿者为主体、群众广泛参与的社区服务体系,社区服务蓬勃开展。如今,整个胜利社区内形成了“困有所帮,残有所助,孤有所托、老有所养”的良好社区风尚。 相似文献