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181.
潘建国 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):87-92
对于中国古代小说的读者及其研究者来说,主题乃是分析、评价一部作品的重要文学指标。迄今为止,研究古代小说主题的学术论著极为丰富,尤其是《水浒传》、《西游记》、《三国志演义》、《红楼梦》等小说名著的主题研究,更经历过一段 相似文献
182.
朱田艳 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(3):70-75
《红楼梦》后四十回一直是红学界的关注焦点。仔细分析1978到2010年《红楼梦》后四十回的研究状况可知,其间出现了两次关于后四十回的作者之争:即1978到1986年的第一次论争和2006到2010年的第二次论争;围绕着三个核心主题:以作者研究为中心,重点向与此密切相关的后四十回的价值评判与文本研究两大主题延伸。鉴于此,《红楼梦》后四十回后续研究要想取得新的突破,还应在回归文本的基础上开拓研究视野,并促使研究成果不断转化。 相似文献
183.
王爱军 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(3):137-140
该研究在深入调查当今理工科大学生人文素养现状的基础上,充分利用网络环境的支撑作用,发掘大学英语教学中的人文素质教育资源,以任务驱动和输出驱动为导向,采用主题式和探究式教学模式,将语言技能的培训与人文素质的培养有机结合起来。该研究在培养学生语言技能和提高语言知识的同时,旨在通过拓宽知识面,提升鉴赏力与审美体验,以增大可理解的输入方式促进输出能力的提高,从而培养学生的元语用意识。 相似文献
184.
论《达洛卫夫人》中的异化主题 总被引:1,自引:0,他引:1
姚东 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2011,28(3):45-48
《达洛卫夫人》是弗吉尼亚.伍尔芙成功地运用意识流手法写作的小说,充分地体现了伍尔芙的文学理论——主观真实论。其小说采用了特殊的方式,从不同的人物视角,描写了西方现代人的异化感和危机感,揭示了当时的社会矛盾,产生了揭露批判社会现实的效果。伍尔芙的文学理论和创作精神是与她的时代精神和历史使命感紧密联系在一起的。 相似文献
185.
张宁宁 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2011,13(1):120-122
李贺与波德莱尔在人生经历上有着相似性,特殊的时代跟经历造就了其特殊的诗人敏感,他们都在不懈地寻求精神世界与物质世界之间矛盾的解决方式,都思考了精神痛苦的种种原因,并以多种主题在诗歌中发泄出来。两者在诗歌的爱情主题、死亡主题、时间主题及忧郁主题的选择上有很大的趋同性,在诗歌创作手法上也表现出某种一致性。 相似文献
186.
张秀红 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2013,37(4)
唐纳德·巴塞尔姆是后现代主义作家的领军人物,其作品具有鲜明的后现代主义的特征.《玻璃山》是最突出的例证.该作品中巴塞尔姆运用了大量反传统的写作手段,在语言和技巧上进行了颠覆和创新,在看似荒诞、杂乱的内容下赋予了作品以深刻的内涵,从而反映出无序、冷酷、日益恶化、矛盾和荒诞的典型的后现代主题. 相似文献
187.
郭雨南 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,11(5)
宫崎骏是动画电影的领军人物,他将灵魂注入动画作品中,勾画了宏大的动画幻想王国,使作品充满了天马行空的想象.从主题、人物以及视听语言等方面对宫崎骏的主要作品进行分析发现,其作品除了在表现形式上创造了充满神奇色彩的动画形象外,内容上更是触及人的心灵,给观众呈现了一幅幅自然古朴、和谐美好的画卷. 相似文献
188.
王天夫 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2011,(1):108-109,125
随着科技的迅猛发展,网络已经进入千家万户,而受其影响最深的莫过于高校学生。由于网络具有"双刃剑"、"两面性"的特点,使得高校思想政治教育工作面临极大挑战。如何有效利用网络辅助高校思想政治德育工作已成为当务之急。尽管很多高校创立了思想政治教育主题网站,但效果不尽人意。因此,构建高校思想政治教育主题网站新模式是增强大学生思想政治教育时效性的必要途径。 相似文献
189.
以中国知网(CNKI)中有关中国高等教育评估和评价的35 859篇中文论文为数据源,以共现理论为手段,从社会网络的视角分析该领域研究的现状、热点主题和研究主方向.发现整个领域的研究热度逐年攀升,且2000年后增长加速.该领域研究主题丰富,且非常集中,高校、教学质量、评估、教学、教学管理和评价指标体系等是研究较多的热点主题,除去平凡主题“高校”外,教学评估、教学管理、评价指标体系、高校教师和评估等与其他研究主题都有不同程度的共现,处于主题群的核心位置,具有较强的辐射性.通过聚类分析清晰地看到研究方向的三个聚集群;通过关键词的历时分析,看到评价研究主题不断拓展和深化的三个阶段. 相似文献
190.
曹莉 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(4)
“知物哀”论是日本国学家本居宣长提出的具有日本民族特色的诗学理论。在幕府封建统治的时代背景下,“知物哀”论是作为以儒佛为中心的“劝善惩恶”论的反话语而被建构起来的;其本身包含着强调文学自律以及注重现世、以人为本的诗学主题。因此“知物哀”论具有时代的超前性,对日本近代文学理论产生重要影响。 相似文献