近20年来中华民族凝聚力研究述评

文章探讨了中华民族凝聚力课题研究兴起的背景与国内外研究概况.且以历史方式与逻辑方式、时序与研究内容相结合作为划分研究发展阶段的依据,中华民族凝聚力的研究工作大致可分为三个阶段:从1987年3月"中华民族优秀文化传统是一种巨大而顽强的民族凝聚力"论题的提出到1994年1月宁夏"中华民族凝聚力的历史探索"研讨会为第一阶段;再到2002年9月"江泽民'文化纽带'重要论述"北京研讨会为第二阶段;此后至2008年5月汶川大地震、马英九上台与"胡吴会"为第三阶段.文章阐述了各阶段的特点与主要学术成果,揭示了中华民族凝聚力研究的不足并提出了今后研究的思路与主攻方向.     

论中国古代诗人的爱国情结

爱国诗歌,是我国古典诗歌的一个重要组成部分。在这些诗歌中,诗人们或表达对祖国大好河山的无限热爱,或表现对民族命运和祖国前途的热切关注,或抒发自己保家卫国、建功立业的豪情壮志,洋溢着强烈的爱国主义激情。今天,我们学习这些诗歌,可从中受到生动而深刻的爱国主义传统教育,具有十分重要的现实意义。     

不同时代大事件中大学生爱国行为比较

本文选择1919年五·四运动与2008年三大事件为时间切入点,研究发现五·四时期的大学生爱国行为具有政治性、组织性、宣传动员性、扩散性和妥协性五大特点;而新世纪的新一代大学生在大事件发生时的爱国行为具有主要体现出多元化和理性化的趋势,而五四运动中的五大特点在今日都有不同程度的减弱。这一变化之发生,主要原因在于信息和教育的普及化、大学生群体同质性的下降、时代赋予大学生的使命的变化。文章认为,在竞争愈益激烈的当今社会中,大学生在爱国方面的激情依然没有减退,只是在以不同于以往的形式加以表达。对此要有客观的了解,在此基础上再加以适当引导,以促进大学生群体更好地为构建和谐社会添砖加瓦。     

从《颇罗鼐传》看颇罗鼐的爱国统一思想

颇罗鼐是17世纪末、18世纪初活跃在藏族历史上的重要人物.本文通过<颇罗鼐传>中的重要事件,分析了主人公颇罗鼐的爱国主义精神和坚决维护祖国统一的一贯立场,以及高尚的人格品质和为西藏局势的稳定所作出的突出贡献.     

宋末七家山水诗简论

文天祥、汪元量、真山民、谢翱、林景熙、郑思肖、萧立之等宋末爱国诗人的山水诗,渗透了伤时忧国之情,总体格调沉郁苍凉,却又具有不同的艺术个性,在思想内容和艺术表现两方面,都给宋代山水诗注入了新因素,改变了南宋后期山水诗过分追求纤弱的风气.     

论唐群英的女子解放思想

唐群英是民国初年最具影响的女权运动领袖。她的妇女解放思想具有爱国性、民主性的特征：首先,她认为“天下兴亡,匹妇有责”,妇女也应争取民族解放,“国强家不危”;女子所负“国家之责任”,比男子更重要。其次,她的女子解放思想更多的表现为反封建的民主性。第三,其女子解放思想不仅仅是要实现在政治上的平等,而且要求在社会经济、文化教育、社会及家庭生活中取得与男子完全一样的权利。     

近代爱国实业家们的市场经营意识

中国近代爱国实业家们,在困难重重的条件下,以自己的经营意识在市场上站稳了脚跟。他们通过抓质量、摸市场、重人才、强化科学管理、注重积累与风险、贯输企业文化、发扬爱国和敬业精神,为民族工业的发展立下了汗马功劳     

抗日爱国老人马相伯

公元1840年4月6日（清道光20年的清明）。在镇江府丹阳县诞生了一位在中国近代史上的杰出的教育家、爱国民主人士马相伯先生。在他出生后不久．就举家搬到了镇江城中去了。他出生于鸦片战争之年，去世时又值日寇践踏祖国大好河山之时。真可谓生于忧患．死于忧患，一生为救国奔走呼号，奋勇搏击，到了期颐高龄仍老而弥坚。他无愧于“爱国老人”的称号。     

一首爱国主义的颂歌——陆游《示儿》赏析

陆游（1125～1210年），字务观，号放翁，南宋杰出爱国诗人。他一生中传世的诗歌有九千多首，其中贯穿和洋溢着强烈的爱国主义精神，这也形成了他诗歌创作最显著的特色，奠定了他在我国诗坛上的崇高地位。     

不自由,毋宁死

《不自由,毋宁死》这篇演说在美国革命文献史上占有特殊地位。其时,北美殖民地正面临历史性抉择——要么拿起武器,争取独立;要么妥协让步,甘受奴役。亨利以敏锐的政治家眼光,饱满的爱国激情,以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误,阐述了武装斗争的必要性和可能性。从此,"不自由,毋宁死"的口号激励了千百万北美人为自由独立而战,这篇演说也成为世界演说名篇。