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杨福泉 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(3)
丽江古城的地域社会、居民构成、宗教信仰、文学艺术社团等具有社会控制能力的社会群体,对历史上古城丰富的水系和良好的用水习俗都产生着息息相关的影响.但地域社会的现代改变也会带来水环境的相关问题,需要研究与重视. 相似文献
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应昌路故城遗址位于赤峰市克什克腾旗达里诺尔湖西南约2公里。1957年李逸友先生率队调查了应昌古城,据李先生调查:古城平面为长方形,城墙保存较为完好,南北长约650米,东西宽约600米。全为土筑,最高残存3米。城墙东南西三面正中开门,并有瓮城,北墙无门。就保存 相似文献
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早就听说朝阳是座优美的古城,历史上又名"三座塔",得名于朝阳原有的南塔、东塔和北塔,如今东塔已倒塌不存,只剩下南、北二塔了。据称"宝塔飞燕"很早就被列为朝阳古城八景之一。春来时,塔上有燕几千只;暑至时,塔飞金燕万余只。人们在此驻足仰望,不由得肃然起敬,感慨这千年古塔引来燕舞太平。这就是位于新华路和慕 相似文献
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2013年4月16日,湖南省凤凰县县委常委、副县长蔡龙做客微博访谈时表示,当实行“大门票”制度后,所有的门票税费收入其实还不足古城维护所需的一半。而凤凰古城的经营权是由全国人大代表、凤凰古城文化旅游投资股份有限公司董事长叶文智在2001年时花8.33亿元买下的。(4月17日《京华时报》) 相似文献
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古城的历史文化具有建构性,人们往往根据当下的需要而对过去进行有选择地阐释和建构。文化的建构性和空间生产理论为阐释以文化为导向的古城空间生产提供了理论视角。以台儿庄古城为例,作为当地发展文化旅游业的龙头项目,台儿庄古城的重建是一种“文化”与“空间”相互赋予的空间生产实践:在重建前,挖掘古城的历史材料并有选择地建构出古城的历史文化,实现了空间的“文化”化;在重建过程中,将被建构出来的古城文化“空间”化;古城建成后,借助已被赋予历史文化价值的古城空间,不断地开展融合当下“场所”“事件”与“人物”的实践,带动古城和周边区域的复兴,赋予新建成的空间以兼具传承和创新意义的新的文化,实现了空间的再“文化”化。这种以文化为导向的古城空间生产,融合在对古城文化的建构和对地方的复兴之中,有助于古城更新走出“建设性破坏”与“保护性衰败”的两难困境。 相似文献