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学界在谁是非物质文化遗产保护主体问题上存有争议,而政府是保护主体的观点较占优势。但此观点隐含着非遗传承主体不是保护主体的悖论,与此密切相关的是非遗保护实践中也有行政化过多、民众缺乏主体性的弊端。国内外迄今出台的相关权威文件关于非遗保护的内涵与任务的规定也存在主要关注政府工作而对社区参与重视不够的问题。非物质文化遗产在根本上是民众生活的一部分,非遗的传承与展演必须遵照民众的固有方式与传统。非遗保护的主体应该是以社区民众和传承人为主的社会各方,其中政府部门是起组织、推动作用的关键力量。 相似文献
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伯夷叔齐的历史传说作为河北省的省级非物质文化遗产,保护和传承得到了各级部门的重视.通过对伯夷叔齐传说文献的梳理以及物质遗存的文献梳理及实物考证,全面解析伯夷叔齐传说历史发展演变的脉络和当代物质遗存的现状,为保护、利用、发扬其价值寻找出更为可行的途径. 相似文献
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很久以来,一直以文化人自居。尤其是在陕西这个文化气息浓郁的地方,感觉时时刻刻都在享受,享受着历史。享受着文化,享受着前人留下的宝贵的历史沉淀。兴起的时候,也偶尔写些东西发泄一下对中国博大精深文明的感慨。不时地找一找做文化的兴奋点。直到有一天遇到了兵马俑象棋和他的主人李向宇我才发现。其实我不是一个合格的文化人。或许我真的不懂文化。不懂历史,也不懂真的艺术。文化给予我了很多,包括心灵的震撼和人格的完善。但是我?为文化,为艺术又做了多少?此时此刻.对文化,我只有愧疚。所以,对于这篇访谈一直难以起笔.也不知道如何去写。惟恐蹩足言语亵渎了前人留下的宝贵的文化遗产。同样,也怕对不起在文化领里做着不懈努力的文化人。 相似文献
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老北京城作为人类历史文化遗产,需要进行整体保护。保护和传承北京这座中国最大也是最好的历史文化名城,是我们应该担负起的责任。目前的分片保护政策和已经造成的破坏,将无可挽回地毁损这个有着几百年历史的文化古都。该文呼吁改变旧有观念,放慢旧城改造的速度,对北京旧城实施更为全面、合理的保护措施,对四合院等民居建筑应给予新的定位和认识。在北京市旧城改造过程中,处理好保护与发展的矛盾。 相似文献
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城市生态住区建设刍议 总被引:3,自引:0,他引:3
城市生态住区是城市生态建设的重要组成部分,它对提高居民的生活环境质量、增强居民的身心健康至关重要,具有很强的生态服务功能。该文阐述了城市生态住区的概念和特征,介绍了国内外城市生态住区的建设情况,提出生态住区应包括城市生态住区物质生态层和精神生态层的建设,认为我国住区环境建设要以“改善人居环境生活质量”为起点,营造以生态学原理为指导的生态住区建设,并最终促进住区和城市的社会发展和稳定。 相似文献
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为物质生产的决定作用原理辩护 总被引:4,自引:0,他引:4
赵家祥 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2004,41(2):24-33
物质生产是社会存在和发展的基础 ,生产力是历史发展的最终决定力量。这是贯穿在马克思主义经典作家各个时期的著作中的基本原理。这条历史唯物主义的基本原理 ,在历史上和现实中 ,不断遭遇质疑乃至否定。本文指出了产生这种情况的三个主要原因 ,并从对马克思、恩格斯论证的系统化 ,普列汉诺夫对质疑的回答给我们的启发 ,以及如何正确认识“科学技术是第一生产力”、“知识经济”等方面 ,驳斥了质疑和否定这一历史唯物主义基本原理的各种错误观点。 相似文献
910.