传承与整合：基于浙江本土资源的传统休闲体育文化研究

在传统文化中,休闲体育文化有着独特而又丰富的内涵.本文追溯了南宋市民的娱乐生活,认为休闲体育不是舶来品,并从非物质文化遗产视角梳理浙江省传统休闲体育项目.通过实践考察浙江省休闲体育文化丰富的本土资源,指出保护浙江省传统休闲体育“文化空间”刻不容缓,并得出浙江省当代休闲体育市场的培育和发展不能摈弃本土资源的论断.     

新时期高校图书馆文化建设研究

从高校图书馆文化内涵入手,对新时期高校图书馆文化做了解读,提出新时期从物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设等三个方面来加强高校图书馆文化建设的措施。     

对培育和践行社会主义核心价值观的认识

正一、什么是核心价值观价值、价值体系、核心价值、核心价值观,这几个概念的内涵及关系需要考察。价值是个关系范畴,是指客体对于主体的积极作用和意义。一个东西,相对于某个主体而言,所具有的积极作用和意义,就是其价值。价值主体,可以是个体人,也可以是群体组织,乃至国家、民族、人类。社会之外的自然物,能不能作为价值主体来看,价值哲学界有不同意见。对主体有作用、有意义的价值客体很多,大致可分类为物质、制度、精神、人。因此,价值大致可分为物质价值、制度价值、精神价值、人的价值。这些价值构成一个整体,就叫价值体系。价值观与价值是有区别的。价值有客观性、现实性、具体性,价值观有主观性、理论性、抽象     

征稿

正《广西社会科学》重点征集以下范围的稿件:1.马克思主义"三化"研究2.中共执政理论研究3.中国一东盟研究4.中国经济社会发展热点难点问题研究5.广西经济社会发展热点难点问题研究6.文化遗产保护研究7.哲学研究8.法学研究9.文学艺术研究     

论非物质文化遗产的保护主体

学界在谁是非物质文化遗产保护主体问题上存有争议,而政府是保护主体的观点较占优势。但此观点隐含着非遗传承主体不是保护主体的悖论,与此密切相关的是非遗保护实践中也有行政化过多、民众缺乏主体性的弊端。国内外迄今出台的相关权威文件关于非遗保护的内涵与任务的规定也存在主要关注政府工作而对社区参与重视不够的问题。非物质文化遗产在根本上是民众生活的一部分,非遗的传承与展演必须遵照民众的固有方式与传统。非遗保护的主体应该是以社区民众和传承人为主的社会各方,其中政府部门是起组织、推动作用的关键力量。     

非物质文化遗产生产性保护探索

非物质文化遗产因其人身依附性、物质性与非物质性共存而致使其保护非常复杂。我国保护非物质文化遗产的博物馆保护模式和产业导向开发模式,既有积极作用,也存在不少问题。生产性保护模式是一种新模式,通过深化生产性保护理论、建立生产性保护界限和约束制度、避免生产性破坏、创新企业非物质文化遗产设施投入模式等措施,以进一步理顺和完善生产性保护模式。     

河北省科技文化融合与文化产业发展研究基地

经河北省社会科学界联合会批准,“河北省科技文化融合与文化产业发展研究基地”于2013年12月在河北科技大学成立。该研究基地由河北省丰十科联与河北科技大学共建,办公地点设在河北科技大学。基地以文化和科技融合为特色,主要有6个研究方向：包括传统文化现代性与新型文化业态发展研究、文化载体功能结构设计与文化产品创新研究、非物质文化遗产的传承与文化传承国别比较研究、红色文化资源开发利用与产业化研究、文化产业政策法制保障研究、艾化与科技融合新型人才培养研究。     

伯夷叔齐传说非物质文化遗产的保护和传承

伯夷叔齐的历史传说作为河北省的省级非物质文化遗产,保护和传承得到了各级部门的重视.通过对伯夷叔齐传说文献的梳理以及物质遗存的文献梳理及实物考证,全面解析伯夷叔齐传说历史发展演变的脉络和当代物质遗存的现状,为保护、利用、发扬其价值寻找出更为可行的途径.     

触摸历史——李向宇和他的兵马俑象棋

很久以来，一直以文化人自居。尤其是在陕西这个文化气息浓郁的地方，感觉时时刻刻都在享受，享受着历史。享受着文化，享受着前人留下的宝贵的历史沉淀。兴起的时候，也偶尔写些东西发泄一下对中国博大精深文明的感慨。不时地找一找做文化的兴奋点。直到有一天遇到了兵马俑象棋和他的主人李向宇我才发现。其实我不是一个合格的文化人。或许我真的不懂文化。不懂历史，也不懂真的艺术。文化给予我了很多，包括心灵的震撼和人格的完善。但是我?为文化，为艺术又做了多少?此时此刻．对文化，我只有愧疚。所以，对于这篇访谈一直难以起笔．也不知道如何去写。惟恐蹩足言语亵渎了前人留下的宝贵的文化遗产。同样，也怕对不起在文化领里做着不懈努力的文化人。     

北京的旧城改造应放慢步伐

老北京城作为人类历史文化遗产,需要进行整体保护。保护和传承北京这座中国最大也是最好的历史文化名城,是我们应该担负起的责任。目前的分片保护政策和已经造成的破坏,将无可挽回地毁损这个有着几百年历史的文化古都。该文呼吁改变旧有观念,放慢旧城改造的速度,对北京旧城实施更为全面、合理的保护措施,对四合院等民居建筑应给予新的定位和认识。在北京市旧城改造过程中,处理好保护与发展的矛盾。