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991.
东西方哲学家有着不同的认知方式,与西方哲学家相比,认知对象的混成性、认知范畴的意境性、认知方法的直觉性构成了中国古代哲学家的认知特质。兼论及中国古代哲学之研究方法问题。 相似文献
992.
叶嘉莹 《天津大学学报(社会科学版)》1999,(1)
唐宋词以隐约幽微为美.贵在有一种“低回要眇”的“言外之意”。《史记·伯夷列传》在叙写的章法和口吻上与一般传记的写法大不相同,亦有一种“神龙见首不见尾”的变化莫测之致,使人难以这窥其意旨何在。究其原因,是由于司马迁内心中恰好也有后来词学家论词时所说的那种“贤人君子幽约总悱不能自言之情”,从而在文章里于无意中流露出一种处在压抑屈辱之中却仍然坚持理想的“弱德之美”。这种美感与词的美感在本质上是相通的。 相似文献
993.
杨慧芳 《湛江师范学院学报》2009,30(5):122-125
从特质的取向研究人格,极大地促进了人格心理学的发展。人格的情境主义研究取向与特质取向相对立,产生了著名的人-情境之争,这场争论促成了现代人格心理学上互动主义取向的产生。文章介绍了这三种研究取向的产生、发展、特点,并指出人格心理学研究中,各种研究取向由分裂对立不断走向整合的趋势。 相似文献
994.
中国的社会保障政策模式具有国家主义取向下的浓厚工业成就特质.这种政策模式特质通过政策的非商品化程度、社会分层效应以及国家、家庭与市场的关系三个角度反映出来.具体表现为:社会保障政策的非商品化程度总体上不高:它将社会各阶层固化在各自的适当位置,使阶层间的界限清晰且不断拉大,维持并深化了原有社会分层;在国家、家庭和市场的关系上,国家力量十分强大,中央与地方政府分级负责,家庭传统保障功能不可动摇,社会保障的市场力量软弱,急需培育. 相似文献
995.
996.
997.
998.
林海燕 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
马克思自由观就是马克思(恩格斯)关于人的自由的根源、自由的本质、自由的基本内容、自由的价值功能和自由的实现途径的基本观点的理论体系。考察、探究并阐述马克思自由观的基本特质,对于凸显马克思自由观的科学性、时代性、历史进步性及理论与现实优越性,具有重要意义。 相似文献
999.
福泽谕吉是日本近代最具影响力的启蒙运动家,他在强调掌握科学规律的重要性的同时,主张人类的道德世界有其独特性,解决道德问题不能依靠当时流行的“生存竞争”的进化论、功利主义等学说。人只有在遵从“自发”的规定、超越一切“他律”性规矩时,才会成为真正的人,才有可能不必刻意地去做符合道德的事情而自然采取正确的言行、不必介意道德为何物而自然成为道德性存在。 相似文献
1000.