论壮族娅王信仰文化的实质与价值

娅王信仰是壮族及其先民在历史的发展过程中形成的一项古老文化.民间传说,娅王是无所不知、无所不能的大神.广大妇女每年都会自发举行"唱娅王"活动追忆娅王的历史功绩,赞颂娅王的伟大精神,祈求娅王的帮助和保佑.在前人研究基础上可发现,娅王是壮族地区最初的创世女神姆六甲地位衰落后的另一种神格,即娅王的原型是姆六甲,是姆六甲失去创世神格后的女神."唱娅王"仪式不属于严格意义上传统巫文化的范畴,而是一项借助巫的表现手法来追忆和唱诵创世女神功绩的民俗活动,其中的唱词不是简单的巫辞,而是一部口传史诗.娅王信仰文化是壮族先民留下的珍贵遗产,不仅具有深厚的历史文化价值,而且具有突出的现实意义.     

中国国内新见好太王碑拓本研究资料

好太王碑拓本特别是早期拓本的研究,对于好太王碑的研究具有重要意义。近年来随着中国清末民国时期文化史、人物史研究的深入以及当代中国文物收藏热的兴起,一些新的好太王碑研究资料(包括跋文等文献资料和拓本实物资料)浮现于世。其中,李超琼的相关文献为了解将好太王碑1881年藏本带到南方苏州的李超琼这个人物,提供了新的资料;姚华的几份题跋能够让人了解到清末至民国时期的书画家、金石家姚华对好太王碑拓本和陵砖的认识。     

普密蓬：泰国之神

作为有着至高无上的权威和影响力的泰国国王，有人说，普密蓬是泰国最“厉害”的政治家，这是因为他一直老练地把握着火候，睿智地选择支持者，是正义的化身，塑造了具有超社会、超现实特征的“王”的形象。     

浅谈《俄狄浦斯王》中的命运观

命运观是理解古希腊悲剧的关键,《俄狄浦斯王》被称为"悲剧的典范",它充分体现了古希腊悲剧不朽的魅力,表现出人的意志和命运的尖锐冲突,命运是不可违抗的,不可改变的,俄狄浦斯虽然没有改变命运,但他不屈不挠,积极斗争的精神却闪耀着人性的光辉,象征着人本主义的萌芽,值得歌颂和赞扬。     

微语漫画

1蜗牛奖治"懒"今年年初,江苏省泰州市设立了"蜗牛奖",明确"奖"给那些推进重点项目不得力、履行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时的责任人。以此倒逼各项工作高质量高效率、快推进快到位。     

大爱在这里定格——追忆湖北省宜昌市远安县劳动就业管理局原局长王波

"做点儿实在事,莫裹虚"!这是远安县劳动就业管理局局长王波的口头禅,大家听着亲切,耳熟能详。可是今天大家再也无法看到他亲切的面容,无法听到他熟悉的口头禅了。2010年7月22日,王波在参加全省就业局长会议期间,不幸脑出血,经抢救无效离世。39岁,正值才俊盛年,他的生命却就此定格。王局长是个好人     

决策者说

城市拆迁是一种无奈之举,任何市长都不愿意拆迁,因为拆迁本身是一种隐形损失,是＂烧钱＂。城市建设本应＂一切按规矩办＂,可是城市文明有个过程。从规划上看,逻辑大于存在,城市发展有其自身的规律和逻辑,这个逻辑不能迁就现状,不能因为＂存在＂而退回来。＂——太原市长耿彦波说，很多拆迁是受利益驱动，违反规划的建设，太原应尽快形成尊重规划、敬畏规划的机制。     

某些官员没有“手”

看到报纸上一幅很有意思的漫画，名字叫“局长没有手”，只见一个大腹便便的官员背着手，后边跟着一个拿水杯的、一个拿包的、一个拿伞的、一个拿本子的，旁边两人在窃窃私语说：“告诉你个秘密，局长没有手。”看完漫画，我不禁哑然失笑，但又不能不佩服漫画家对生活观察得细致入微，讽刺得入禾三分。     

高句丽烽上王之死考辨

烽上王是高句丽史上一位死于宫廷政变的君主,虢其位而后继者并没有对他在位时的作为进行正面的载记,反多污蔑诋毁之曲笔。历史上,真正的烽上王虽好治宫室,但并不能否定其政治上知人善用,军事上两次成功击退慕容廆侵犯的功绩。究其本质来看,烽上王之所以被弑杀,是因为其没有妥善地处理好平衡消奴部与绝奴部之间的权力制衡,是其试图压制部权策略失败的结果。     

山西省老干部工作会议暨老干部局长学习贯彻《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》座谈会在太原召开

3月14日上午,山西省老干部工作会议在太原召开。会议传达了全国老干部局长会议精神,总结回顾2015年全省老干部工作,部署今年重点工作。省委常委、组织部部长盛茂林出席会议并讲话。会议由省委组织部副部长、老干部局局长陈跃钢主持。盛茂林充分肯定了过去一年老干部工作取得的新进展新成效。他指出,2015年全省各级老