切实开展好企业思想政治工作

随着企业改革的深入,经营机制的转换．现代企业制度逐步建立和完善,给企业思想政治工作也带来了新的课题。在不断的实践和探索中使笔者意识到,新形势下企业思想政治工作者应把握好思想政治工作的布局定位,要认清深化改革、减员增效必须以稳定职工队伍为前提：要认清深化改革、减员增效的最根本目的是发展生产力,提高企业的经济效益和实力,提高职工生活水平;要认清新形势下思想政治工作的艰苦性和复杂性．在此基础上,还要大兴调查研究之风,认真挖掘思想根源,采取科学有效的对策,审时度势地开展思想政治工作。     

余英时：《现代儒学论》

对关心儒家现代命运的人来说,常常不能不面对以下问题：儒家在现代是一个什么样的处境?儒家在二十一世纪将如何存在?前者是要求对现状作出一个判断,后者是要求对未来给出一个预测。预测当然离不开判断。毋宁说,对儒家现实处境的判断引导与规定了对儒学未来命运的预测。     

试论继续教育对教师素质的现代转换

继续教育是我国为实现现代化尤其是教育现代化、人的现代化所进行的新型教育。本文从知识经济与教育现代化的背景上论述了继续教育对教师素质进行转换的必要性、基本内涵、基本内容以及转换的方向。     

日本式企业体制:构造与变革

日本独具特色的现代企业体制,即所谓日本式企业体制,曾在50—60年代促成高速增长,70年代抵御石油冲击,80年代缓解日元升值压力等重大经济事件中发挥过不容忽视的积极作用,而在90年代的长期萧条及其他经济社会环境的变化中又暴露出一系列不容回避的严重问题。正是这些问题的存在并不断恶化,才导致日本式企业体制本身也不得不处于全面而深刻的变革之中。本文拟对日本式企业体制的基本构造及其特征进行系统分析,并在此基础上对其已经或正在显现出的变革态势予以初步探讨。日本式企业体制的基本构造及其特征　　本文论及的日本式企业体制,所指称…     

科技进步与现代领导——领导科学学研究

科技进步与现代领导活动间的相互作用和影响越来越明显。由于科学技术的社会化和社会的科学技术化,导致了“科学技术与社会(STS)”新兴学科的崛起。以领导活动为研究对象的领导科学也必然与STS确定同步发展。邓小平根据科学技术的发展及其对经济社会的影响,根据中国的基本国情,坚持把马克思主义与中国的实际相结合,从而形成了邓小平领导科学学思想的框架,并具备了理论体系的基本特征。     

中国传统礼仪教育及其现代价值

礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动 ,随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。周公“制礼作乐” ,对“礼”做出了创造性发展。由于礼仪体现着统治阶级的意志 ,代表着国家的整体利益 ,在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面具有重要作用 ,因而礼仪教育受到历代当政者和教育家的重视。中国传统礼仪的精华可以作为当代新礼仪建设的思想资料。中国传统礼仪教育的成功经验对于改进和加强当代青少年的文明礼貌教育具有重要的意义。     

20世纪中西文化观念的冲突与会通

中西两种文化是两种类型的文化系统,前者是实践理性精神,而后者则是理论理性精神。１８４０ 年鸦片战争后,西学东渐并与中学发生了冲撞,中国人开始向西方学习,先学其技术,后学其制度,再学 其科学方法和价值观念,直至从哲学思维的深层上试图融合中西两种文化。在此方面．现代新儒家的诸 种努力是颇有借鉴意义的。本文在评判诸种文化会通方案的基础上,指出中西文化的会通是一项艰巨和 复杂的任务,首先必须淡化和消除民族文化中心主义的立场和观念;而要真正实现中西文化会通,还需 要作长期坚韧不拔的努力。     

“吸收论”的两种归宿——中国高校文科逻辑教学走向何处

80年代初数理逻辑与传统逻辑的关系的争论中,大致有4种观点取代论,统一论,吸收论,永恒论(并存论)。吸收论不过是权宜之计,不可能无穷无尽地吸收下去。永恒论不应该是吸收论的终点,吸收论理应向取代论转化。大学里还是需要讲传统逻辑的,它是西方逻辑史的内容,不是普通逻辑,即逻辑概论的内容。 中国传统学术缺乏逻辑精神。本文把逻辑精神归结为两点一、只管推理形式是否有效,不管命题是真是假。二、亿万次证实不能代替证明。     

试论现代生活中的写作

写作是生活的一部分。缺少写作的人生是有缺憾的人生,缺少写作的生活是不完满的生活。写作构建着现代人的素质。     

《怀宁马氏宗谱》及历代主要人物考(下)

《怀宁马氏宗谱》中所列清代及现代人物,大多跻身于中国政治、军事、文化、科技等多领域,其中佼佼者,事迹显昭,有功于国家、民族和社会,为后人称道。总结了《怀宁马氏宗谱》的历史贡献、特点及其学术价值