科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

人文社会科学中存在的规律吗？－亨普耳及其批判和拥护者

自然科学的知识的获取是从寻找规律开始。异于自然科学的人文社会科学的知识的获取是否也是从寻找规律开始呢？这需要首先搞清楚人文社会科学中是否存在规律。亨普耳作为逻辑实证主义的最后一人，主张人文社会科学中存在普遍规律。他提出将“覆盖律”运用于历史解释，引起了人文社会科学哲学界大范围的争论。本文从亨普耳的“覆盖律”解释模型入手，以规律－规则－对规律的修正为线索，试图找出问题的答案。     

反思现代性

欧陆思想界在反思现代性方面的研究兴趣持续不衰。近期出版的有加拿大哲学家查尔斯·泰勒的《现代性之隐忧》(中央编译版)，英国社会理论家吉登斯的《现代性的后果》(译林版)，英国学者多德的《社会理论与现代性》(社会科学文献版)。泰勒的三个隐忧是个人主义导致意义的丧失，工具理性主导导致目的的晦暗，工业一技术社会的结构对人们的自由选择的限制。对于如何实现现代性的允诺这一问题，     

“广州市民营经济的未来发展与政策取向”综述

广州市第十二次社会科学研究课题招标工作于2001年4月举行新闻发布会。此次招标研究课题分别是中共广东省委副书记、广州市委书记黄华华圈定的“广州市民营经济的未来发展与政策取向”和广州市长林树森圈定的“广州市社区发展的制度创新”。共有53人(课题组)报名参加本次招标研究。在各人(课题组)提交研究提纲的基础上，经评审委员会初评，共有11人(课题组)提交研究成果进入复评，并在12月6日进行了答辩。经评审委员会评审，共评出一等奖1项，二等奖3项，三等奖2项。此次招标的两个课题分别是广州市民营经济和社区建设中急需研究解决的问题，对广州社会经济发展意义重大。各人(课题组)通过深入细致的调查研究，提出了许多很好的意见和建议，有较强的针对性和可操作性，对有关部门和领导的科学决策具有一定的参考价值。《广州社会》现将此次招标研究成果整理成两篇综述予以刊登，以飨读者。