科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

我国金融工程的研究现状及未来发展态势

金融工程起源于对金融工具组合和风险管理技术的研究和运用,国际上金融工程的教学和研究集中在企业和市场层面,由于历史的原因,我国在这方面存在较大差异.随着金融事业的信息化、数量化、工程化与智能化程度的提高,金融工程技术与金融市场的日益紧密结合,促成了金融创新的发展与衍生金融工具品种及交易额的爆炸式增长,全球金融自由化、一体化发展进入一个新时期.当今诸如对委托代理问题和行为金融学等的研究,是在符合现实的条件下对经典理论的逻辑前提的挑战,由于其对实际经济和金融现象有较好的说明和解释,因而成为金融工程研究的热点.     

建立现代企业领导体制刍议

建立现代企业制度必然要求建立与之相适应的科学、合理的企业领导体制。本文分析了这一问题在经济运行中的矛盾与难点，对现代企业领导体制的模式进行了初步的探讨。     

站在人类先进文化发展的潮头

该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变而成的,它的前进方向是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化.     

金融工程及其应用

本文主要对金融工程进行了论述 ,并对金融工程在证券组合保险、投资公司的战略管理、企业的风险管理和企业的盈利能力等方面的应用进行探讨。     

建立现代企业制度是高校后勤社会化的必由之路

针对高校后勤目前面临的问题,提出建立现代企业制度是高校后勤与市场经济接轨的主要途径;认为只有建立现代企业制度,才能从根本上理顺后勤和高校的关系;只有建立现代企业制度才能真正发展后勤生产力,状大后勤实力,更好地满足高校办学的需要.指出高校后勤社会化应引入企业制度、明晰产权、界定权责、事企分开并建立科学的后勤管理制度.     

构建现代远程开放教育考试体系初探

现代远程开放教育是基于以学习者为中心的开放学习和个别化学习。我们应从素质教育的培养目标出发 ,依据现代考试测量理论 ,利用现代科技手段 ,建立现代远程开放教育考试体系 ,客观、准确地评价学习者的进步状况以及在学识、能力等方面达到的水平 ,使学习者在学习过程中不断自我完善 ,培养他们积极进取的精神