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墨家学派的创始人墨子十分重视人才,他把人才视为"国家之珍"、"社稷之佐"(《墨子·尚贤上》,下引《墨子》只注篇名),认为"入国而不存其士,则亡国矣"、"缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也"(《亲士》);把推崇、任用贤能之人视为为政之本,认为"夫尚贤者,政之本也"(《尚贤上》),主张"尚贤事能为政"(《尚贤上》).墨子在《尚贤》篇中提出了一套完整的关于人才选拔、使用及管理的策略和举措,在当时的人才思想中可谓独树一帜,对历代统治者选拔人才、治理国家有很大的启示,对当今社会也有重要的借鉴意义.
一、墨子的选人标准和原则
1.崇德尚才的选人标准
墨子在选人上坚持崇德尚才相统一的标准.墨子认为,人才需要具备的基本条件是"厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术"(《尚贤上》),即包括德行、能力和学问三个方面.三者中,墨子把德行视为首要的、根本的,"士虽有学,而行为本焉"(《修身》),建议统治者"列德而尚贤"(《尚贤上》).在墨子看来,其一,人才应该德行敦厚,怀兼爱之心,行仁义之事,且言行一致、表里如一,即"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身",能"兴天下之利,除天下之害"(《兼爱中》). 相似文献
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教育经费短缺是制约贫困地区农村义务教育健康发展的关键问题,这一状况暴露出我国义务教育管理体制及义务教育经费保障机制存在的诸多问题.对此,完善公共服务型政府职能,建立城乡统筹的义务教育管理体制,改变农村义务教育供给模式,加大向贫困地区、弱势群体教育投入是解决贫困地区农村义务教育发展瓶颈的必由之路. 相似文献
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自古以来,以丝绸为主的纺织业一直是杭州传统产业的特色。本论题深入介绍杭州丝绸各个阶段发展史,并对之进行浅析,并分别从企业内部、高校平台、丝绸博览会、政府政策支持等几个内外部因素对现在的杭州丝绸品牌乃至整个丝绸行业提供借鉴。 相似文献
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贵刊今年第5期"老区之星"栏目的《李太祥和他的新桂合作社》一文颇具指导性和可读性,对发展老区社会经济有积极的借鉴作用。在李太祥的带动下,新桂合作社改变了廉江市新民镇农户单打独斗的局面,通过产供销一体化,架起农民通往市场的桥梁,使得农业生产走上规模化、市场化轨道,为农业增产、农民增收发挥了重要作用。我们期待各地老区能涌现更多的"李 相似文献
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后殖民生态批评:回顾与反思 总被引:1,自引:0,他引:1
钟再强 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):166-172
后殖民生态批评是后殖民理论与生态批评相互借鉴及融合的产物。这一文学理论思潮发端于20世纪80年代末期至90年代末期,经过本世纪初的进一步发展与演进,于2010年前后得以正式确立。通过对后殖民生态批评理论建构历程的追溯以及对本领域核心研究成果的引介,反思其对相关研究可能产生的影响,为国内相关领域的研究提供借鉴。 相似文献
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