论大学的自主与自律

大学的自主与自律是由大学组织属性决定的相伴而生的一对范畴,随着大学与社会关系的愈加密切,两者之间更是相依而存且缺一不可,否则大学很难办也办不好。本文在分析讨论大学何以需要自主办学和何以需要自律办学的基础上,得出了大学的自主和自律均是确保大学既充满活力、富有效率又忠实于社会责任之大学理性的结论。     

“获奖修订版”生成与当代主流文学话语的规范/妥协机制——以《沉重的翅膀》和《白鹿原》的修订为例

作为特定历史语境的产物,《沉重的翅膀》、《白鹿原》两部茅盾文学奖"获奖修订版"的生成,同时包含了政治性修订与非政治性修订两个层面,需要从"外部研究"和"内部研究"两种视角进行解读。首先,通过版本比较与校勘的实证分析,可以揭示它们在"思想越界"情形下如何修订,以及修订留下的无法弥合的内在裂隙。其次,借鉴李奇的话语结构理论和布迪厄的话语场理论,从版本修订与当代文学场域存在的"互文关系",可以从更为宏观的角度分析它与主流文学话语规范/妥协之间的复杂关联,进而对主流文学话语所在的"后三十年"当代文学的空间场域迁移做一番整体的扫描。     

法律定义课的教改实践探索

《思想道德修养与法律基础》教科书对法律定义的描述让法律过多依赖于政治,因此在该课给大学生讲授法律定义的实践教学中,不仅要让学生知道法律科学的理论假设是以“理性选择理论的一元假定”为逻辑起点,同时应让学生区分事实与法律事实是学好法律科学的前提,法律作为行为规范,规范本身就包含着立法者的价值判断;而且让学生理解法律具有客观性、公共性,但客观性、公共性不等于法律本身具有中立性.这样不仅让学生知道法律是一门科学,社会科学是有理论假设的,而且让学生更好理解物质是变化的马克思主义哲学观点,创新价值观念,作个认同依法治国并自觉守法的公民.     

“某时”观念：云南藏族神山卡瓦格博的事件、身体与运势观

与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。     

久久不来的公交车,你等吗——决策中的投入陷阱

如果你是一家航空公司的董事长,你已经投资了1000万美元来开发一个飞机项目。在该项目完成90%时,另外一家公司已经开始为类似的飞机做市场调查了,并且很明显的是,对方的飞机已经被证明速度更快、价格更便宜。请问,你会把余下的资金投入到最后10%的开发工作中吗?这是决策心理学研究中的一个典型问题。研究的结果显示,85%的被调查者倾向于继续投入直到完成项目开发。然而,当给出的问题隐去了第一句话,即:不告诉被调查     

高/低分组学生英语词汇记忆力差异研究

采用量性问卷法与质性访谈法相结合的研究方法,通过问卷、个人访谈、现场测试等方式,对高/低分组学生在词汇记忆上,诸如他们所构建的语音图式、内容图式、结构图式三个方面进行了比较分析.分析结果表明,高/低分组学生记忆单词时所构建的语音图式、内容图式、结构图式存在差异,并找出了这些差异存在的原因.     

论亚里士多德的人的本质观及其历史贡献

所谓人的本质观,是指人们关于人的本质的观念性认识,即对人的本质的根本看法和根本观点。人的本质是人之为人的根据和根本性质。亚里士多德作为古希腊最伟大的思想家,作为古希腊人学的集大成者,在总结前人的人学思想基础上,对人的本性、定义、公式是什么作出了多种表述,其中"求知是所有人的本性""人是有理性的动物""人是天生的政治动物"三个论断,是他关于人的本质的深刻认识和高度概括,是他的人的本质观的基本内容。亚里士多德的这些思想可以说是达到了古希腊人学思想发展的最高境界,即使是在今天,仍然是十分深刻而富有重要的启示意义。     

论马修·阿诺德对辜鸿铭文化思想的影响

辜鸿铭深受阿诺德文化思想的影响,把人的内在状态作为衡量文明优劣的标准,并从儒学中看到与阿诺德思想的相通之处,认为通过道德理性的扩展,转变人心,以期建立道德秩序,抵御现代文明的物质主义。     

一体化进程中建设用地扩张及驱动机理——以郑汴一体化区域为例

随着中国经济发展与社会转型,城市空间扩张迅速,城市土地利用格局与结构不断变化.两城一体化是具有中国特色的土地利用类型转变形式.选择郑州市、开封市的快速一体化区域为研究对象,以2004年、2008年和2010年三个年份的TM影像和相关社会经济数据为主要数据源,利用遥感和GIS技术,分析研究区的土地利用变化、建设用地的扩展模式,并探索其驱动机理.研究表明:(1)土地利用变动加快,且以耕地和建设用地为主,土地利用程度综合指数增加.(2)中心城市先期带动,副中心城市后期推进,次中心节点连接,形成两端差异和分期主导的格局,总体符合“点—轴”模式.在更小的尺度上,形成了紧凑型圈层模式、低密度蔓延模式和轴向带状扩展模式等三种类型.(3)建设用地扩展是多重因素共同驱动的结果.自然地理环境、交通建设、经济发展和政府政策等分别起着基础性、指向性、决定性和控制性的作用,但政策规划的作用最为显著.     

对理性人假设批判的批判

理性人假设是经济学大厦的基石之一.自其提出之日,就遭到学者广泛而激烈地批评,但似乎并没有妨碍以理性人假设为基础的个人主义分析方法攻城掠地,形成目前庞大的经济学帝国主义,直至目前,也没有看出它放慢侵略的步伐.在表象背后,必然有对理性人假设的现实需求,必然存在其内在合理性和重要价值性:首先,理性人假设是一种方法论逻辑,为科学研究所必须;其次,理性人假设是追求最大化,而非实现了最大化,梦想能否实现是受制度、技术、文化等现实的约束;再次,相比其他人性假设更接近现实,它为社会治理提供一种可能的进路;最后,它是激励约束制度设计的前提.