颜复礼、商承祖与《广西凌云瑶人调查报告》

1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段艰幸的调查经历,仍有其特殊的学术意义。     

王行娟：女性公益第一人

在中国公益圈,84岁的王行娟就像一颗耀眼的＂白珍珠＂：出现在公众面前时,这位发白如雪的老人身着白色套裙、举止优雅。言语间,她思维清晰敏锐,语言准确精练。王行娟老人投身女性公益26年,被称为＂我国女性公益第一人＂。她一手创办红枫妇女心理咨询服务中心,打造了＂红枫妇女热线＂和＂方舟家庭中心＂等许多著名公益品牌。     

滚铁环健身的西班牙老人

前不久,我去探望定居西班牙的叔叔。晚饭后,我问西班牙老人平常都玩什么,叔叔说：＂在西班牙,不少老人都迷上了滚铁环。＂ ＂滚铁环？＂我没有听错吧？这可是流行于20世纪六七十年代的一种中国儿童游戏。 正在我诧异时,叔叔已经拿出了他的铁环：＂走,跟我出去练练？＂     

养好老人的“尊严”

尊严,是一个人最值钱的东西。经历了世上的风风雨雨,尝遍了人间的酸甜苦辣,到了垂垂暮年,人更愿意有尊严地活着。我认为,对待老人,最重要的就是尊重,让他们有尊严地活着。养好老人的尊严,才能让他们生活得舒心。     

三维(三十六)篇之六 名利义的关系与企业管理的三化

正吃透三个字:名、利、义我国自古就把不计名利、淡泊明志作为一种美德。其中,诸葛亮在《戒子书》中说过的一段话是具有代表性的:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。淡泊明志,既有超脱名利得失的大智,又有切人事业的大勇。同时,以出世精神做人世事业,不计名利,只追求为国为民的功德,这也是一种大义。两千多年前的孔子就提出:"仁者以财发     

敬茶是礼节更是修养

正自古以来,我国就有客来敬茶的民俗传统。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。两晋、南北朝时期,客来敬茶已经成为当时人际交往的社交礼仪。唐宋以来,以茶待客更是成为一种日常礼节。至今,内蒙古自治区、青海省等区域甚至还有"敬奶茶"的习俗。因为追求"数字"和"速度",生活节奏变得越来越快,生活乐趣却是渐行渐远。若想获得快乐的源泉,可尝试放慢节奏,学会     

中国人应穿中国人之衣裳

我常和人打一个比方：如果我们去美国,再去英国、法国：新旧大牌资本主义国家,有钱,也是西方文明不同层次之代表。下飞机一看,这几国的男人们个个身穿长袍马褂,脚踏一双黑布鞋;女人们则个个身着旗袍,染着黑头发,穿着绣花鞋．手腕子上动辄套着一只玉镯子。他们的饭店里都是八仙桌,吃的是八大菜系,用的筷子,喝的是茅台,笑嘻嘻地举着杯子对你说：“有朋友自远方来,乐乎啊,我先干了!”     

浅谈自我知觉对个体主观幸福感的影响

主观幸福感的主人翁是自我,个体在社会中所扮演的社会角色,对所属团体的归属感,个体成功与失败的经历以及社会比较心理都直接影响着个体的主观幸福感。本文将从这四个方面探讨主观幸福感的产生和个体如何获得和保持幸福。     

写下即是永恒

正我出生的寨子,给了我此生最大的恩惠。在我少年时代,我接触到的人,几乎都有阅读习惯,就像吃饭睡觉一样自然。犁田种地的人,守牛赶羊的人,养鸡喂鸭的人,还有屋顶上的瓦匠,堂屋里的木匠,竹林旁的篾匠,棉花堆里的弹匠。在他们闲暇时,最好的消遣方式是寻一本书来看。我的父亲,会在停电的晚上,让我高高举起一盏煤油灯伴他看书。我的外祖母,一个略微识些字的普通     

朱伦:民族政治理性化视角下的“民族共治”理论构建

朱伦的"民族共治"概念及其理论是在反思西方民族主义古典理论与传统自治理论的基础上提出的,其理论以"合众而一"理念为支撑、以"双向两层面"的共治模式为方式、以"民主-共和-共治"的三位一体理性民族政治为目标、以"四对八根"的系统共治体系为保障。围绕民族共治与民族自治、民族区域自治以及其他民族政治观等议题的区别,围绕民族共治理论面临的困难均需面对与探讨。