“伟大建党精神”赋能时代新人培育的四重维度

人无精神则不立,国无精神则不强。伟大建党精神标定着党的精神路标,凝结着党的初心使命,蕴含着党的精神品格。在为实现第二个百年奋斗目标的新征程中,我们要继承并发扬伟大建党精神,从科学性、实践性、革命性和人民性这四个维度出发,用伟大建党精神赋能时代新人培育,并将这四个维度从理论和实践上统一起来,形成精神合力助力时代新人肩负民族复兴大任。     

“中国精神”研究的回顾与展望(1990—2022)——基于文献计量软件的可视化图谱分析

中华民族在数千年的历史文化长河中,型铸了别具中国特色的中国精神脉络,中国精神也成为众多学者关注和研究的重要话题。本文基于CNKI数据库中30多年来有关中国精神研究的文献,使用CiteSpace可视化分析软件,从相关文献发文量、关键词聚类图谱、关键词时区图谱、关键词聚类时间线图谱四个角度,分析中国精神的研究现状及未来研究趋势。据期刊以及硕士、博士学位论文发文量分布趋势图显示,中国精神的研究热度维持在较高的水平,目前的研究正处于不断创新的阶段。据关键词聚类图谱显示,中国精神研究的重点是挖掘中国精神的中华优秀传统文化和革命文化底蕴,探究中国精神的内涵与特质,并关注中国精神涵育重点人群的理路与路径。据关键词时区图谱显示,30多年来,中国精神研究经历了1990—2000年的奠基阶段、2000—2010年的稳步发展阶段以及2010—2022年的深化研究阶段。另据关键词聚类时间线图谱显示,未来的中国精神研究仍需在充分挖掘中华优秀传统文化与革命文化资源的基础上,勾画中国精神的谱系蓝图,探索传承与弘扬中国精神的机制与路径。     

社会新闻报道角度的最佳选择

社会新闻具有独特的道德规范作用,是用“润物细无声”的形式,以其带有的个人行为、个人境遇的色彩来打动人、感染人、影响人的。社会新闻的最佳报道角度就是站在规范人们道德水平的高度,用社会精神文明的滤光片来透视一切社会新闻事件,筛选、采写、报道社会新闻。(一)在理性寻思中发掘社会的文化精神,增强社会新闻的亮点与可读性。新闻传媒应该有针对性地策划发掘出一系列既体现社会文化精神,又具有很强趣味性的社会新闻,做到既保证让社会主义精神文明在版面上唱主角,在社会新闻事件的背后蕴含着时代的     

伟大建党精神融入高校思政课教学的基本原则与实践路径——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程为例

伟大建党精神集中体现了中国共产党的性质宗旨、优良作风和伟大品格,是中国共产党人精神谱系的源头。伟大建党精神蕴含着丰富的育人价值,与新时代高校思政课的课程目标、价值导向相契合。将伟大建党精神融入高校思政课教学必须坚持政治性与学理性相统一、建设性与批判性相统一、理论性与实践性相统一的原则。同时,要提高思政课的师资能力,提升思政课教师的综合素养,丰富伟大建党精神融入高校思政课教学内容供给;创新伟大建党精神融入高校思政课教学方式方法,充分发挥传统课堂主阵地作用,重视实践课堂作用,打造独具特色的网络课堂;建立健全伟大建党精神融入高校思政课教学质量评价机制。     

论中国早期电影的自由精神

中国早期电影突破传统模式、打破封建牢笼,善于吸收西方先进文化中所体现的自由价值取向.从电影的选题、创作、以至宣传发行都是独立自由、勇于创新的.早期电影深受多元文化的影响,直接倡导自由精神,鞭笞落后反动的旧式习俗思潮,这一切为早期中国电影的发展注入了无限活力,对整个社会也产生了深远的影响.     

近20余年《论衡》语言研究综述

东汉王充所著<论衡>是一部充满战斗精神的唯物主义哲学著作.自<论衡>问世至今都备受关注,尤其是近代以来,研究<论衡>者甚多,研究的范围也在不断扩大,哲学、政治、文化、教育、文学、心理学等诸多方面都有论著出现,这些丰富的研究成果都有利于对<论衡>更加广泛深入的研究.更为可喜的是,从上世纪80年代以来,原来被忽略的语言研究开始受到重视,其研究范围主要集中在语法和词汇训诂上.     

柳州精神研究

城市精神是市民在一定历史阶段集体表现出来的精神品格和精神风貌,包括居民的思维、观念、心态、道德风尚等要素。培育柳州精神,可以提升城市形象,增强城市竞争力,承袭柳州市的历史文脉,张扬柳州市的文化个性。柳州精神内涵丰富,新时代柳州精神的要旨是吸纳创新与进取。为此,要培育和塑造柳州精神,应遵循文化规律,深化理论研究,注重实践,树立柳州精神偶像,营造人文景观,以重要媒体、重大活动为载体,宣传柳州精神。     

试论廉政文化的内涵、结构及价值

廉政文化是以廉政思想为核心内容,以文化为载体的一种文化,是以追求和实现公正、效能、服务的廉政理念为目标的公共行政机构的文化,具有继承性、政治性、时代性和国际性特征。从结构上看,廉政文化可分为廉政精神文化、廉政制度文化和廉政物质文化三个层面。从价值上看,廉政文化具有导向价值、凝聚价值、激励价值和辐射价值。     

"八贤王"的历史原型是谁

在杨家将故事中,有一位"八贤王".关于他的原型,学者们有不同的观点,大体说来,有人认为是宋朝开国皇帝赵匡胤的第四子赵德芳,也有认为是其第二子赵德昭,还有认为是太宗赵光义的儿子赵元俨.笔者对上述说法经过考证,以为"八贤王"的形象是古代剧作家和小说家结合宋初宗室轶闻而虚构出的一个人物.