也论迁徙自由的宪法回归

迁徙自由具有基本人权性质,是我国社会主义市场经济体制建立的一个重要条件,也是解决其它社会问题的关键因素,理应入宪。迁徙自由在实现途径上权利赋予与制度保障应衔接进行。     

主审法官负责制的实现条件及当前应解决的问题

主审法官负责制是人民法院为实现司法公正解决司法独立问题所进行的内部结构性改革,在推行时须注意五大实现条件和解决好当前存在的三大问题。在实现条件上,要求主审法官有较高的业务素质和良好的政治道德素质,为此,应搞好法官的选任工作,在此基础上,建立完善的法官任职保障、物质保障制度和落实主审法官职务上的权利和义务。而须解决的三大问题是,当前应对现有法官队伍进行选拔淘汰并合理分流,对已任或新任法官加强培养工作,增强其业务技能,对行政化的审判业务运作机制应予以消除,实现主审法官独立办案。     

论从理想的交际到跨文化交际

跨文化交际已越来越受到人们的关注 ,这对外语教学来说是一个新的启示。文章首先指出了当前交际教学中存在的误区 ,然后比较了交际能力、跨文化交际能力的概念 ,进而分析了我国目前外语教学的现状。在此基础上 ,文章探讨了我国外语教学改革的趋向 :从理想的交际过渡到跨文化交际 ,并对教学的方式提出了合理的建议。     

女人的爱情盲区

什么是女人一生的追求?我想不外乎两个：美丽与爱情，这是女人生命得以飞翔的两只翅膀。     

“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

马哲视角的人存在方式探研

人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证把握,而陷入存在方式的误区。直面生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代课题。     

不为金钱和荣誉，只为理想和梦想——访加拿大培森国际教育集团总裁李亚光女士

她是88届北大生物专业毕业生，毕业后辞掉铁饭碗下海小试牛刀，成为当地年轻的万元户；为充电她远涉重洋去美国、加拿大留学；为了传播全球化教穿理念，她再度归国，弃商从教，建立培森国际教育集团并担任总裁，走出一紊把商业和教育成功结合的海归创业之路。     

强连带与组织动力不足——体制内行业协会发展中的问题及分析

体制内行业协会与政府间的强连带关系，参与到体制内行业协会的变迁中，导致了行业协会的组织动力不足，这是我国体制内行业协会运行困境的关键所在。作为一种组织的行业协会，理想类型的社会资本获取、社会网络建构、充当结构洞与连带作用的组织理性被异化，组织目标变得多重化，从而也使得组织作风科层化、行政化，行业协会组织的活动缺乏创造性与自觉性、主导性，组织合法性本来状况不佳因此而愈益受损。从组织动力与结构洞的视角认识了这一状况，从关系结构上形成体制内行业协会弱连带的优势，更加明确地规范其组织目标，并使之制度化，增强其组织合法性，从而形成一种良性的组织动力，是我们需要进一步研究的课题。     

试论依法治国，建设社会主义法治国家的实现条件

依法治国,建设社会主义法治国家是我国的基本治国方略,是一项宏伟的社会政治工程,它需要具备一定的实现条件。从建立完备的社会主义法律体系、建立健全民主制度和监督制度、建立严格的行政执法制度与公正的司法制度和提高以各级领导干部为重点的全民法律意识四个方面进行了论述。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。