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991.
新世纪的东亚区域货币合作:中国的地位与作用   总被引:7,自引:0,他引:7  
进入21世纪以来,东亚地区的货币合作取得了一些初步进展,但更深层次的区域货币合作却面临着一系列阻碍或困境。随着中国经济实力的不断增强,中国与其他东亚经济体之间的贸易、产业关联度日益提高,中国有条件成为东亚地区主要的市场提供者,中国经济的稳定增长和稳健的货币政策也将成为区域经济增长的稳定器与区域货币政策的"驻锚"。中国的积极参与,不仅有助于解决东亚区域货币合作面临的困境,而且也将使人民币通过制度性的区域货币、汇率合作逐步实现"亚洲化",摆脱目前面临的汇率困境,成为区域性主导货币。  相似文献   
992.
我国通货膨胀名义成因和实际成因的检验分析   总被引:9,自引:0,他引:9  
货币供给扩张是导致通货膨胀的名义因素,总需求和总供给扩张是导致通货膨胀的实 际因素。通过统计检验,我们发现,货币供给增长率和通货膨胀率之间不存在显著的协整关系,但 消费需求增长率对通货膨胀率具有显著的Granger影响,这说明我国价格水平变化具有名义需求和 实际需求的双重驱动迹象。因此抑制通货膨胀时,控制名义因素效果比较明显,而治理通货紧缩 时,实际因素扩张的作用则更为显著。  相似文献   
993.
儒家理想人格略论   总被引:4,自引:0,他引:4  
儒家哲学本身是人学,对天人关系的论述,对人性问题的揭示,对道德伦理的设定,其最终落脚点皆旨在解决理想人格的构建问题。儒家将理想人格区分为圣人、贤人、君子以及仁人、大丈夫、成人等不同的层次序列,并赋予每一种人格以不同的内涵。儒家与道家同为中国传统文化主干,关于理想人格的设定存在着明显的差异。儒家理想人格实际上也是一种道德人格,道家理想人格则表现出了明显的非道德倾向;儒家理想人格是一种人伦人格,道家理想人格表现为一种非人伦人格;儒道理想人格皆具有自由的属性,但儒家理想人格是一种道德世界的自由人格,道家理想人格是一种自然世界的自由人格。  相似文献   
994.
从最优货币区理论看当前东亚货币合作的难点   总被引:4,自引:0,他引:4  
在经济全球化下 ,加强区域金融合作是各国的必然选择 ,而且最优货币区理论也为各国金融合作提供了理论上的向导。就东亚而言 ,进行货币合作也有很大意义 ,但是 ,在最优货币区理论的指导下 ,结合东亚经济发展的实际情况 ,本文论述说明 ,目前东亚货币合作还有很多难点 ,在东亚建立统一的货币时机还并不成熟。  相似文献   
995.
出版经济呈现出精神价值与劳动价值典型结合的特征。作为劳动价值符号的货币,具体地体现了出版经济活动的特征,以其符号化的特性充分发挥了它的职能。从精神价值看,出版经济实现了出版主体与出版客体相互作用的市场价值期待。从劳动价值看,出版经济实现了出版主体与出版客体相互作用的过程及交换价值的货币符号职能。  相似文献   
996.
对人民币升值可行性进行理论和实践性分析可看出汇率波动是一把“双刃剑”,人民币升值从正反两方面影响中国经济 ,我们应分散压力 ,保持汇率的总体稳定 ;改善储备风险 ,加强经济安全 ;提高货币政策调控能力和水平 ,大力发展金融外汇市场 ;调整产业结构 ,加快海外投资的步伐 ;有计划逐步扩大浮动汇率的范围。  相似文献   
997.
货币从中介性的手段(计算劳动量)变成人们疯狂追逐的目的(财富),这是人们过去面对全部生活直接需要的生存爱多斯的彻底脱型,现在一切人与物的存在都只有一个爱多斯指向——发财致富。并且货币从效用性的交换工具成为支配性的权力,在现实的经济生活中反过来畸变为统治人的外部力量。现在人与人的劳动交换关系场境客观地颠倒为事物(商品)与事物(货币)之间的关系存在论编码伪境,人的能力假性式地转化为金钱的事物性万能,这就是资产阶级社会经济关系表现形式上特有的事物化。这种人与人的关系事物化为事物与事物之间关系异化的本质,恰恰是资产阶级社会中历史性发生的商品交换关系、货币关系和之后的资本关系,隐匿到经济物相化关系场境存在论中伪在场的事物性关系编码的背后,充当起不可见的无脸统治者。  相似文献   
998.
全球化背景下的新自由主义的主要理论流派   总被引:1,自引:0,他引:1  
新自由主义一词从20世纪80年代末开始在西方流行,当然,新自由主义作为一种理论现象则出现得更早。对新自由主义的批判,在20世纪末达到高潮,西方左翼不仅从理论而且从实践的角度对其进行批判,甚至形成了一种运动。这是因为,一方面新自由主义的内在矛盾已经充分展开,另一方面人们对新自由主义的认识也随之深化。  相似文献   
999.
1429年,在朝鲜多年陈请下,明廷免除朝鲜的金银岁贡,为了避嫌,朝鲜从此在国内禁用白银,而以楮布为主要流通货币。1592年,日本侵朝战争爆发,明廷迅速赐给朝鲜两万两白银,宣祖当即赐给身边人员,人人有份,在相当长的时间里,白银是朝鲜国王给朝臣的赏赐,并非军饷,亦非货币。在跟明、日交往时,常需用白银,战争期间更是必不可少。明大军开赴朝鲜,带来大量白银,对朝鲜产生巨大影响。为了确保朝鲜白银的来源,宋应昌等极力鼓动朝鲜开采银矿,发现了端川等多处银矿,1594年以后,每年都能开采一些白银,宣祖终于解除白银禁令,朝鲜各地渐渐接受白银为货币。尽管历经相当长的一段时间,朝鲜最终融入了东亚白银世界之中。  相似文献   
1000.
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