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821.
湘西地方音乐课程内容资源的开发及利用 总被引:3,自引:0,他引:3
湘西自治州素来有歌舞之乡的美誉,其境内音乐文化积淀异常丰厚,音乐舞蹈更是湘西各族群众最重要的文化生活内容。但由于长期以来,我国音乐教育观念滞后,课程管理过于集中,致使湘西丰富的地方音乐课程资源一直处于闲置状态。这种闲置对地方音乐课程的开发是一种极大的浪费,对国家音乐课程的开发和实施更是一种重大损失。如何让埋藏在湘西深山里的这些音乐艺术珍宝熠熠闪光,途径只有一条,那就是尽快开发及合理利用湘西丰富的地方音乐课程内容资源。一、湘西地方音乐资源的调查探寻湘西地方音乐资源可从土家、苗、汉人民生活息息相关的民族民间… 相似文献
822.
本文通过考察德昂族村寨民居、服饰、饮食等文化现象,来描述德昂族生活习俗的特点、习俗的变迁及所受影响因素,并对这种变迁进行了一定的思考. 相似文献
823.
2003年5月,当中国科技大学现代光学专业学生唐麟得知自己被保送到本校读博士时,忍不住失声痛哭。人们不禁要问,在这个喜庆的日子里,这位天之骄子为什么如此难过?原来他是想起了自己的父母!几年来,父母用自己单薄的身体和常人难以想像的坚韧,靠从4公里外的山泉中取水来卖,供他读完了4年大学和2年研究生!一桶泉水卖1元钱,父母要用多少个日夜多少个1元,才为儿子铺出了这条通往光明的路…… 相似文献
824.
当游玩变成一种消费机器——中国消费社会形式变迁的旅游人类学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张敦福 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):24-30
展示了当前中国人主流旅游形式--组团游或跟团游--在发展的名义下如何麦当劳化:游客被绑到一架巨大的消费机器上,利润、可预见性、效率是该系统的核心目标.在旅游活动中,游客的游玩被严重地产业化、商业化了,旅游在社会世界的意义也被边缘化了. 相似文献
825.
826.
“走马灯”是皖南一带的民间娱乐活动,主要表演三国、唐、宋三代的英雄将相的演义故事,距今已有1000年左右的历史。它是该地区农村百姓过年的一场大戏,必不可少,长盛不衰,为农民的精神生活提供了丰富的滋养,体现了当地农民节日的狂欢化需求和对英雄人物的恒久崇拜。 相似文献
827.
828.
繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。也许某种药物能暂时抑制身体上的不适,但没有一种药物能真正帮助和缓解人精神上的疲劳,于是,种种健康、时尚的运动休闲方式应运而生:热辣拉丁舞、神秘瑜珈、芬芳SPA......它们轻松、自然、舒放、流畅,能从外到内、从身体到心灵全方位调理女性的健康,锻造出一份知性女人的自信和优雅。运动并快乐着,怡情并美丽着,魅不可挡的运动休闲让都市女人的生命散发出花一样的芳香...... 相似文献
829.
早在商周时期,土家族先民就繁衍生息在湘、鄂、渝、黔四省接壤地区, 受地理环境、自然和经济条件影响, 形成了自己独特的民族文化,主要表现在以下几个方面。一、习俗文化土家族习俗文化丰富,风格迥异,主要反映在其居住、服饰、婚娶、生育、节日、丧葬和日常劳动等方面,西兰卡普、吊脚楼等有很强的生活实用性,“过年”、“社巴节”、“四月八”、“六月六”等节日则带有很大的游乐性质。二、语言文化土家族有自己的语言,没有文字(通用汉文),其语言属于汉藏语系藏缅语羌语支。土家族有两个方言,即:南部方言(现有4千多人),北部方言(有17万多人)… 相似文献
830.
肖雪 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z1):39-41
凉山彝族的丧葬习俗历史悠久、仪式复杂,较完整的保留了原始风貌,反映出浓厚的原始宗教文化色彩,同时也透射出凉山彝族的鬼神观、生活禁忌、性别意识,以及通过祭祀圈反映出社区内部的交往情况,是研究彝族民俗文化和宗教生活的活素材. 相似文献