全文获取类型
收费全文 | 3439篇 |
免费 | 48篇 |
国内免费 | 26篇 |
专业分类
管理学 | 289篇 |
劳动科学 | 52篇 |
民族学 | 88篇 |
人才学 | 151篇 |
人口学 | 11篇 |
丛书文集 | 562篇 |
理论方法论 | 169篇 |
综合类 | 1456篇 |
社会学 | 709篇 |
统计学 | 26篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 50篇 |
2022年 | 68篇 |
2021年 | 93篇 |
2020年 | 74篇 |
2019年 | 54篇 |
2018年 | 28篇 |
2017年 | 59篇 |
2016年 | 106篇 |
2015年 | 179篇 |
2014年 | 380篇 |
2013年 | 250篇 |
2012年 | 247篇 |
2011年 | 282篇 |
2010年 | 263篇 |
2009年 | 266篇 |
2008年 | 266篇 |
2007年 | 161篇 |
2006年 | 108篇 |
2005年 | 106篇 |
2004年 | 97篇 |
2003年 | 95篇 |
2002年 | 62篇 |
2001年 | 45篇 |
2000年 | 53篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有3513条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
曾冬水 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文从巴金与人道主义、巴金与无政府主义、巴金与爱国主义等方面来阐明巴金在中国民主革命时期政治思想的特色,确认:憎恨腐恶,同情弱者的革命人道主义和反帝反封建的爱国主义,是巴金在中国民主革命时期思想的主导面。巴金是一位杰出的革命民主主义者。 相似文献
23.
本文对社会就业形势及我院毕业生就业工作状况展开分析,从社会、学院、学生个人等三个方面分析了影响高职生就业的因素,从学院角度提出了加强教学改革、提高就业质量、打造学生品牌竞争力等对策。 相似文献
24.
《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(8):23-23
杨晓渡副市长在讲话中指出.各级政府、各有关部门务必要从确保国家安全,维护社会稳定,促进全国建设小康社会的政治高度.充分认识启动“关爱女孩行为”的重大意义,并采取积极有效措施.以“关爱女孩行动”为抓手,有 相似文献
25.
王敦琴 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):28-31
张謇和金沧江分别是中韩两国的历史名人,这两位同时代的异国知己都为后人留下了丰厚的精神财富,诗是其重要内容之一。虽然他们有不少相似之处,但由于两人生活国度不同、生活境遇不同、生活阅历不同、所追求的事业和目标各异,因而其诗的思想内容和艺术风格也大相径庭。 相似文献
26.
27.
邓红 《长春理工大学学报(高教版)》2005,(2)
说课,是检验教师教学基本功的手段之一,它不同于一般的发言稿和课堂教学,它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据(包括大纲依据、课程标准依据、教学法依据、教育学和心理学依据等),而不是宣讲教案,也不是浓缩课堂。它的核心在于说理,在于说清为什么要这样教,用什么理论来支持教学,说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上。说案不同于教案。 相似文献
28.
敖素 《广西大学学报(社会科学版)》2022,(2):84-94
至善论与中立性之争是自由与社群之争后西方政治哲学向纵深发展的一条重要线索,如何回应它们之间的争论成为一个重要话题。对此,威尔·金里卡明确否认它们之间争论的关键是“正当与善何者优先”的问题,并把出现这一问题的起因归咎于罗尔斯本人的误述。通过分析罗尔斯语境中正当优先性的两种含义及其与中立性的关系可以表明,金里卡的归因并不正确,他对罗尔斯的解释存在两个误解。尽管如此,在回答至善论与罗尔斯之间的真正分歧时,金里卡也试图反思中立性原则。此种反思从人们的根本利益在于过一种美好生活之判断出发,论证个人自主性的重要性进而强调社会性文化也应作为平等关心的一部分。金里卡的回应因此既坚持了国家中立性,也明确援引社会至善论,从而打破了中立性和至善论两种主张之间的截然对立,并显示出中立性走向与至善论和解的趋势。 相似文献
29.
关注“优存”的赏美意识 总被引:1,自引:1,他引:0
史鸿文 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏)观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照,把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力;道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同,分别形成了养生、养性、养心的优存追求;而悟生与畅生的现照方式,则是中国古代美学的赏美之道。 相似文献
30.
扩招给高等院校的学生教育管理提出了新的课题.本文在对高职大学生的基本情况、思想道德、心理健康等方面,进行调查研究的基础上,分析了高职大学生目前的现状和特点,为今后如何有效地开展教育管理工作提出了对策. 相似文献