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81.
林怡 《福建论坛(人文社会科学版)》2008,(6)
宋代儒学和佛学的相互关系问题是陈寅恪先生、余英时先生等学界前贤硕学极为关注的重大课题。李承贵博士著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》一书,全面、系统、深入地推进了该课题的研究,取得了许多重大的学术突破和进展。作者明确指出:在儒佛之争中,宋儒始终坚持"儒学本位"、"儒体佛用"的立场,坚持唯有儒学的核心价值,即儒家之"道",才是重建社会秩序的最后依据;宋代儒士为复兴儒学这一伟大事业进行了艰苦探索,他们对佛教的"群体性误读"和"失真的理解"使他们的佛教观呈现出多样性特点。"但这些"相反而适相成"的佛教观不但为新儒学的建构提供了繁富的心智资源,而且对佛教本身也产生了"重大而深远的影响,儒士佛教观对于佛教在中国的生存发展而言,并不是完全否定性的,也是有积极性、建设性一面的"。 相似文献
82.
83.
评胡瑗的易学观及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
胡瑗是北宋时期以义理解易的先驱,其思想被后人评为“开伊洛之先”。他的易学观集气、象、理三者于一体,重视《周易》书中的变易法则,提出“以正性制情”的人性观。本文从四个方面对胡瑗的易学思想进行分析,并简要评述了其易学观对北宋易学尤其是程氏易学的影响。 相似文献
84.
85.
我国农村基本经营制度改革既有一贯坚持的基本原则,也有伴随着时代变迁而表现出来的阶段性特征。传统"二元"论或"三元"论既难以完整涵盖其主要内容,也不能准确反映变迁过程中的重点转移。"一个中心、三个基本点"的新视角,则能较好解决上述问题。在不同时期,应始终坚持"农村土地的集体所有"这个中心;在不同历史阶段,改革的重点则依次是"家庭经营的主体地位"、"农户土地的用益物权"和"市场主导的社会服务"。未来改革重点则是在实现城乡公共服务均等化的同时,围绕农地用途、经营主体准入、食品安全、生态补偿等完善微观规制和扶持政策。 相似文献
86.
87.
本文运用质量功能配置(QFD)的原理和方法对学生用台灯进行设计分析。首先,通过对市场顾客需求的调查研究,识别出台灯的顾客需求及其权重,再通过各功能特性与技术特性间的权重关系,得出它们的关系矩阵,通过关系矩阵的计算获得各项技术特性的重要性,从而有重点地对台灯进行设计,使其更符合市场顾客的需求。 相似文献
88.
89.
知识产权被许可人的诉权性质探析——以二元知识产权体系为理论视角 总被引:3,自引:2,他引:1
当知识产权遭受到侵害时,不仅知识产权权利人的权益受到了损害,知识产权被许可人的权益也受到了损害.然而,在符合法律规定的诉讼中,被许可人的诉权性质如何,尚无定论,这是一个在理论上和实践中都非常重要的问题.尽管我国有关的法律对被许可人的诉权作出了一些规定,但是关于被许可人的诉权性质在理论和实践上仍有必要做进一步的探讨.在二元知识产权体系理论的框架下,上述问题将会得到很好的解决. 相似文献
90.
邹扶澜 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(7):46-46
再用不了几年,她也会找一个男人,喜欢他,爱他,而我,也会跟我那个朋友一样,看她穿着洁白的婚纱,把她交到另一个男人手里。只是,那个男人,会像我一样爱她吗?女儿七八岁的时候,一天突然问我:"爸爸,为什么新娘子出嫁的时候,爸爸都要哭呢?"我一愣:"晤,从哪里看到的?""电视上演的,我看见两个爸爸都这样,他们是不高兴吗?"唉,傻孩子,她还这么小,我怎么告诉她,告诉她一个父亲在那个特定时刻的彷徨、纠结,欣喜与忧伤?前些日子,朋友的女儿结婚,我 相似文献