在火力发电厂周边为用热企业建立双转移区的经济分析

本文针对广东省产业转移和劳动力转移工作中出现的一些问题;以及山区火力发电厂因机组小、能耗高、经济性差难于继续生存的现状;两方面结合进行思考分析,从而提出对一些有条件的火力发电厂进行热电联产改造,并在该火力发电厂周边为用热企业建立双转移区的设想。     

税权的宪政解读：概念重构抑或正本清源

税权是事关毁灭的权力,税权的合法运用将会造福于民,反之则是一种恶。目前有关税权界定的观点众说纷纭,使得纳税人雾里看花,模糊了监督税权运用的双眼。宪政视野下税权的正确解读,理应包括征税权、税收收入权和用税权,此种解读有利于纳税人在看好自己"钱袋子"的同时,实现对税权的有效控制。     

从《乾坤衍》解读熊十力的易例思想

《乾坤衍》是熊十力先生新易学思想最终完成的标志。他通过揭橥"譬喻立名"等辞例和"乾坤互含"等义例思想以融贯"孔子六义"来阐释其"体用不二"的本体论思想,彰显了他本人独特的思想背景、理论特征与价值。     

从由佛归儒到以儒衡佛——熊十力思想的归趣

熊十力的思想经历了几个发展阶段。1918年以前,熊十力对王船山、老庄和佛学都有兴趣,思想比较杂乱;1920年后到支那内学院研究佛学,成为轮回论的信徒;1922年到北大讲授唯识学,自创《新唯识论》;1949年后,熊十力的思想从《新唯识论》时期的＂摄用归体＂逐渐向＂摄体归用＂转化,完成了＂由佛归儒＂到＂以儒衡佛＂的最终转折,以一个儒家道统的继承者自居而终其一生。     

寻找失落的精神家园——从《好人难寻》看奥康纳的精神生态意识

文章试从精神生态学的审美角度出发,解析弗兰纳里·奥康纳短篇小说《好人难寻》中主要人物的精神生态困境,探究好人难寻的深层原因,从而进一步理解奥康纳的精神生态意识以及她为寻找失落的精神家园、拯救人类的灵魂而付出的努力。     

理气之会转向理气之合——从朱子到船山的心统性情说

王船山心统性情说,发引心的人心道心两重性及其相互的关联,构建以两者相互作用来呈现性情的理论。他用“性体心用”的架构来阐述性的显明方式。虽然胡五峰以及朱子旧说都采用性体心用的思想结构,甚至朱子悟得新说之后,还曾在《知言疑义》里专门对胡五峰的性体心用进行过批判,然而船山“性体心用”,与胡五峰、朱子旧说不同,船山“性体心用”并非是已发之际对心的省察、存养,船山的“性体心用”充分伸张心思的面向,性在心之思的作用下以思之原则显现,该理路展现出“用中备体”的思想。     

老年人天气热时也不能“凉”了肩

每年随着盛夏的到来,老年人发生肩周炎者都会日渐增多。炎炎夏日,酷暑难熬,有些老年人爱冲凉水澡,肩膀常受寒冷的刺激;夏天纳凉,许多人爱久坐于林阴道、屋檐下,或居湿地、淋风雨、夜露宿,只图凉爽,而遭受风寒湿侵袭;如果晚间睡觉不注意,肩膀裸露在外,再加上电     

一个用尊严打开的洞

工人们很辛苦，他们的劳动值得尊重，下班时更需要让他们从大门里堂堂正正、有尊严地走出去，可现在大门坏了，必须要钻出货口，那么，我这个做老板的也一定要陪他们钻才行     

王冕古体诗用韵考

本文考察了王冕古体诗韵作,分古体诗18部.讨论了用韵中的特殊韵例和韵字及全浊上变去等问题.     

BBC广播新闻中的模糊限制语——基于语料库的研究

基于自建小型语料库,文章依据Prince及其同事对模糊限制语的分类,对BBC广播新闻进行定性和定量分析。文章表明模糊限制语大量存在于BBC广播新闻中,在此基础上分析了模糊限制语在BBC广播新闻中的语用功能,旨在帮助英语学习者更精准地理解BBC广播新闻。