盛世情结与宋徽宗时代的社会救济

宋徽宗时代,是北宋社会救济制度发展的最高峰,居养院、安济坊、漏泽园等救助机构普遍建立,且有一套较成熟、科学的管理办法。这一时期社会救济制度的发展,无疑受到了宋徽宗君臣盛世情结的影响。在社会生产力水平较低和全社会财富有限的情况下,过度的济贫措施,会产生一定的消极作用。     

论列宁时代观

列宁时代观是列宁主义的重要组成部分。列宁时代观深刻地体现了唯物辩证法和历史唯物主义的有机统一。学习和领会列宁时代观,可以帮助人们深刻理解列宁主义的理论品质。因此,深刻认识和理解列宁时代观,具有重大的理论价值和实践意义。     

微博时代我国主流意识形态面临的发展格局、挑战及其对策

微博时代,我国主流意识形态面临的机遇和挑战并存。微博的迅猛发展和强大功能,进一步拓展了我国主流意识形态的发展空间,深刻地改变了我国主流意识形态的发展格局。同时,微博也成为各种意识形态争夺的阵地;微博蕴含的政治力量挑战了国家的政治议程;微博谣言泛滥消弱了民众对我国主流价值观的认同。这些都给我国主流意识形态建设带来严峻的挑战。对此,我国主流意识形态必须有所作为,对微博的负面效应进行有效的制度化解和积极应对,确保我国主流意识形态建设稳定、持续、健康的发展。     

中国特色儿童福利概念框架与儿童福利制度框架建构

2010年既是中国社会福利元年,又是中国儿童福利元年与家庭福利元年,标志中国儿童福利运动,尤其是儿童世纪和儿童福利时代的来临,儿童福利概念成为核心概念。儿童福利概念内涵外延、界定取向、社会理解与社会建构成前提性基础理论与重大政策议题。本文首次概括中国儿童福利概念界定个体化、专业学科、模仿西方、职能部门化和行政管理化五种传统取向,率先提出学术理论研究、纵横交织的社会结构和社会文化建构界定等方法,构建了儿童福利概念框架。儿童福利概念框架决定儿童福利制度框架。以现代性儿童福利概念框架为基础,笔者首次提出中国特色儿童福利制度框架与服务体系,强调国家儿童福利责任主体与责任范围内容。最后,笔者简要讨论中国儿童福利制度建设对世界和平发展、中国全球战略、国家形象建构、国家最高利益与构建和谐社会的多重长远和战略意义,强调国家是儿童福利制度框架建设的责任主体,指出儿童福利是社会福利制度最基础与最核心的部分,儿童福利制度建设是国家最大和最优先的政治问题,当务之急是形成"社会福利共识"。     

论殷周时代“司”、“后”二字形义及其区分——兼论“司母戊鼎”不可改名为“后母戊鼎”

“司母戊鼎”更名为“后母戊鼎”是不慎之举,“司母戊”之“司”不能释为“后”,殷时无“后”制.春秋以前“司”“后”虽同形异义,但字的区分有严格的限定;春秋以后,两字在字形上开始渐进分化,至战国末期至秦汉,二字分化基本完成.     

比较政治学与世界民主化、城市化进程第四届“比较政治学论坛”暨第三届“比较研究工作坊”学术研讨会

自20世纪90年代以来,各国的政治发展进入了一个全球化时代,在此背景下,如何运用比较方法研究世界各国和中国的政治发展及城市化中的理论和现实问题,成为学界关注的焦点之一。为此,中央编译局世界发展战略研究部和上海师范大学法政学院共同主办、上海市政治学会协办"比较政治     

赋予大庆精神时代内涵的思考

赋予大庆精神时代内涵,应把握好丰富发展的指导思想即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观：把握好适应时代要求,体现时代特征,突出时代特色,既要源于实践、源于群众,又要有理性升华的原则;把握好改革开放意识、可持续发展意识、民主法制意识、创新意识、公平公正意识、和谐意识、竞争意识、效率意识、诚信意识、人本意识等内容;把握好教育养成、环境营造、典型引路、机制导成等方式方法。     

论数字时代的编辑意识

数字时代的到来对人们的生存环境和生活方式产生了重大影响,特别是为我们带来了数字出版,使得出版的内涵和外延发生了巨大的变化,而作为出版中心环节的编辑工作也随之发生变革。因此,数字时代对编辑的要求也有着新的认识。编辑角色的转变、编辑意识的建构是编辑适应时代发展的当务之急。     

中德经典成长小说中的自由观之比较

文章在对中德成长小说进行简要概述的基础上,以歌德的《威廉.迈斯特的学习时代》和中国吴承恩的《西游记》为例,重点探讨了其中所体现出来的东西方不同的自由观。两本小说产生于不同的历史和人文背景下,但都展示了以威廉.迈斯特和孙悟空为代表的"新人"对自由的追寻过程。威廉致力于在戏剧舞台上实现个性解放,获得理性自由;孙悟空历尽千辛万苦,旨在恢复其本真自由。这两本经典的成长小说中所包含的自由观则体现了东西方传统文化对自由的不同解读。     

埃及前王朝时代的埋葬习俗

埋葬习俗是研究埃及前王朝时代文化的一个重要内容,而且也反映了当时埃及人的思想意识。根据埃及考古发掘材料,埃及前王朝时代已出现成人葬和幼儿葬、随葬品以及埋葬方向等习俗。这些埋葬习俗清楚地反映了前王朝时代埃及人的宗教信仰和埃及原始宗教的主要特点。