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在八世纪末九世纪初,张氏归义军的后裔张承奉在敦煌执掌归义军政权并随后自号“金山白衣天子”。正史中有关这一史事的记载,仅在《旧五代史》吐蕃传部分有:“沙洲梁开平中有节度使张奉自号金山白衣天子。”《新五代史》吐蕃传部分亦有相同的话。此中的张奉即为张承奉,新旧五代史中称作张奉是为了避后汉隐帝(948—950年执政)刘承钧的讳。敦煌文献中也有一些关于白衣天子张承奉的记载,一个世纪以来有关自衣天子的研究主要是围绕着这些有限的文献展开的。 相似文献
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在内地小生青黄不接的时候,张峻宁凭借在央视热播的海岩剧《五星大饭店》中“潘玉龙”一角占了先机,迅速成为最受人欢迎的新一代小生。 相似文献
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汪珍 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(3):154-156
柯林斯的《白衣女人》开创了侦探小说的先河,本文从认知的原型理论角度探讨小说中的人物原型、白色原型及相似性原型,并对其译本进行对比,浅析原型理论对文学翻译的影响。 相似文献
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《山西高等学校社会科学学报》2009,21(8):I0003-I0003
山西医科大学汾阳学院,前身为美国基督教华北公理会于1923年创办的山西省汾阳高级护理学校。学院坐落于素有“秦晋旱码头”之称的千年古城汾阳市,规划占地面积567亩。 相似文献
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单提起王伦这个名字,怕未必马上意识到是谁。但一加上“白衣秀士”,立刻就明白,而且会在脑海里跳出一个气量偏狭,容不得人的形象。“白衣秀士”,原指尚未及第的士子,本无贬义。但经《水浒传》一用,就成了带有否定意义的专属词汇,一是专指《水浒传》中的王伦;二是泛指类似王伦式不能容人的小人之辈。 相似文献
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生命的过程是由此岸到彼岸的漫长过程,在这个航行途中,有时会风平浪静,有时会惊涛骇浪,有时会遇沟壑暗礁。不定什么时候会不期而遇哪种状况,而治病疗伤的白衣战士,无疑就成了挽救坠入沟壑暗礁、卷入惊涛骇浪之人的白衣天使。 相似文献