战后日本刑法学的发展谱系及其课题

日本第二次世界大战后制定的强调保障国民主权的新宪法,成为构建其战后刑法学的原点。战后刑法学出现了主观主义退潮、基于后期旧派而吸纳某些新派主张的见解有力化、立足于前期旧派自由主义的思考方式强势化等动向,而马克思主义刑法学打破禁忌拥有一席之地,也成为战后日本刑法学中的一道风景。在犯罪论领域,团藤说和平野说的全面对抗成为战后数十年间的基本旋律,人格责任论和机能主义刑法观各领风骚。同时,行为无价值论与结果无价值论之争也替代新旧两派的"学派之争"而占据了主要战场。对新型犯罪的应对、对处罚的早期化和重罚化等立法现象的态度,都考验着刑法学者的立场和智慧。各理论之间从对立走向扬弃与融合,从纯粹的理论对抗转化为如何对于具体的立法现象或者司法实务予以说明,是当代日本刑法学的大势,也是学说史研究留给我们的启示。     

从现代家政学的学科视角看湖南最严“限宴令”的时代价值

中共湖南省纪委在国内率先推出《关于党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》,被称为史上最严"限宴令",有必要从现代家政学的学科视角来挖掘和阐释其时代价值。最严"限宴令"有助于倡导低碳健康的生活理念,有助于促进家庭消费理财科学化,有助于理顺家庭亲情和人际伦理,有助于传承和创新传统家政文化。     

论述历史文化遗产的功能和价值

历史文化遗产具有多种功能和价值,功能和价值之间既有联系又有区别,它们不是一一对应的,既能相辅相承又存在着一定的矛盾.历史文化遗产的价值大小取决于其功能的大小,而且价值的大小又随着人们对遗产功能认识程度的改变而改变,既不能过分地强调遗产的功能也不能片面地注重遗产的价值,只有正确地认识到遗产功能和价值之间的联系和区别,才能充分发挥遗产给人类历史文化带来的重大意义.     

浅谈猎头行业价值创造

猎头服务区别与中介服务的关键在于猎头公司的信息生产能力和顾客粘性上，猎头服务的价值在猎头公司客户的需求及其对自有的技术及资源的应用中得以实现，猎头企业的价值创造体现于企业的直接价值创造、间接价值创造及成本节约三个方面，本文从这三个方面展开，分析了行业价值创造的途径和发展方向。     

国家形象视域下竞技体育的功能与价值

竞技体育赛事作为全球媒介事件,其特有的丰富功能、多元价值与传播性对塑造和提升国家形象至关重要。在实践中要注意新媒体的拓展与利用,突破信息茧房并做好口碑传播,塑造运动员与体育官员的良好形象,定位好国家形象聚焦点与文化符号,整合传播并多维塑造,注意建立修复机制。     

“认识你自己”:教育本质的迷失与回归

当前的教育封闭了学生感知自我的触角,生命的尊严在主体的"无知"中被遗弃,教育探寻生活意义的价值被放逐。教育的本质是唤醒,唤醒每个人的内在动力,从而使人成为他自己。创造条件让学生捕捉兴趣爱好以及生命中的亮光,实现其内心的召唤,从而构筑一个水乳交融的生活世界,这才是教育本身意味深长的诱惑。     

柏拉图《理想国》的女性教育思想及其当代启示

柏拉图的《理想国》中蕴含着丰富而深刻的教育思想,几乎涉猎教育领域的所有方面,形成了一个庞大的教育体系,其中关于女性教育的思想特别是强调男女平等教育的理念在当时的时代背景下显得尤为难能可贵,因此,解读柏拉图的女性教育思想产生的理论溯源和思想内核,取其精华、去其糟粕,对今天我国的女性教育具有重要的理论意义和实践意义.     

怨恨论——从尼采到舍勒

尼采提出＂基督教的爱理念＂为最精巧的＂怨恨之花＂的断言,舍勒承接并驳斥该断言,提出现代仁爱才是真正的奴隶道德的起义。分析并比较两位哲人的怨恨论,他们对怨恨情感造成价值位移这一看法是一致的,该问题上的分歧在于对怨恨所颠覆的对象作出不同判断,这一分歧源于他们各自对于生命及生命价值的不同理解。     

以创新为手段实现政府统计部门发展价值最大化

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，一项事业要想进步和发展，就一刻也不能停止创新。政府部门创新要基于政府部门的长远发展，     

我国物流立法价值取向冲突的法理分析

物流立法的价值取向是一个多元、多维、多层次的体系,物流立法不同价值取向之间的冲突不可避免,其突出表现为经济发展与社会秩序价值取向的冲突、经济效益与公平竞争价值取向的冲突和人本价值取向在物流立法中的缺失与偏离等三方面。解决以上冲突要贯彻价值位阶原则、平衡原则和效益最优原则,并从立法内部和立法外部两个方面构建消解机制。