浅谈教育产业化

教育产业化是我国加入世界贸易组织以后教育发展的必然趋势。它是符合教育与经济运行规律的一种教育模式。它适应社会主义市场经济的发展要求,它能够为企业和社会培养更多合格人才,而且有利于拓宽教育资金的来源渠道。目前教育产业化在我国已经有一定的规模,在不改变教育的基本属性的前提下应继续大力推进其进程。     

消除医保的“不适应症”

在宜宾，医疗保险制度经过10年的改革探索，基本完成了从公费、劳保医疗福利保障制度到摹本医疗保险制度的转变。但在改革发展过程中，也存在着四个不适应，一是困难群体的医疗保险需求与医疗保险基金收支平衡不适应，由于政府缺少对医疗保险改革的成本投入＋完全靠基金收支平衡，因此形成了“需求”与“平衡”的不适应，不降低门槛，最需要保障的群体，如困难企业职工、下岗失业人员以及灵活就业人员进不来；     

试论编制职位描述书的策略

现代企业 ,变革是永恒的主题。组织结构的频繁调整 ,人员的高速流动 ,部门职能的变化 ,会相应地导致职位的工作内容发生变化。随着现代企业人力资源管理的进一步深化 ,一份准确、适用的职位描述书会提供一个相对长期、稳定的衡量准则。本文作者以自己编写职位描述书的实际经验为例 ,阐述了在具体工作中的一点心得 ,希望能从实证的角度提请大家注意使职位描述书成为一个相互关联的体系的重要性     

CAS理论与高校德育

文章在简要介绍复杂适应系统 (CAS)理论的基础上 ,认为CAS理论对高校德育工作具有方法论意义 ;在CAS理论视野中 ,高校德育工作应该遵循如下五个基本原则 :主体原则、活力原则、整体涌现性原则、目的性原则和冲突化原则。     

试论中国伊斯兰教的自我调适机制

作为一个成熟的世界性宗教 ,伊斯兰教具有自我调适的功能。伊斯兰教传入中国已经1 3 5 0年 ,经历了与中国社会漫长时间的相互磨合的过程 ,除了中国传统文化的宽厚性与包容性以外 ,也与伊斯兰文化本身自我调适功能的作用有关。这种功能是由伊斯兰教的内在素质所决定的。属于上层建筑范畴的伊斯兰教 ,必然由社会经济基础所决定并随着经济条件的变化而不断进行自我调适。当代中国各族穆斯林 ,应谋求健全、完善中国伊斯兰教的自我调适机制 ,主动向国家的意志靠拢 ,从维护国家的整体利益出发 ,努力地实现与社会主义社会的适应、协调。     

“三个代表”是引导宗教与社会主义社会相适应的思想指南和行动纲领

引导宗教与社会主义社会相适应是党在社会主义初级阶段基本纲领的一项重要内容。宗教工作要在新世纪努力实践“三个代表”重要思想 ,就要积极引导宗教与中国先进生产力的发展要求相适应、与中国先进文化的前进方向相适应、与中国最广大人民的根本利益相适应     

论教育理想生成的基础:适应与超越

从人的本质出发 ,人既是现实存在物 ,又是价值存在物 ,是“是”与“应是”的统一 ;从教育活动的本质出发 ,教育世界既是一个事实的世界 ,又是一个价值的世界 ,其对个体及社会表现出适应与超越的统一。教育这种适应与超越正是教育理想得以生成的根基。     

论恩格斯的辩证世界图景

在近代后期的科学背景下,恩格斯借助于当时科学理论的最新成就系统地勾画了"我们世界"的一幅幅画面.主要包括普遍联系和无限发展的画面、联系的和谐性和运动的发展性画面、运动不灭的画面、生命存在的画面、生命起源的画面、生命进化的画面和人的进化发展的画面,这些画面相互联系、相互渗透,共同构成恩格斯的辩证世界图景.     

一部宽视野探究当代大学生德育的新著

李建刚著的《当代中国高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育体系创新研究》一书由中央文献出版社于2007年12月出版。该著32万余字，多层面、多角度、宽视野地探究了当代中国高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育的理论及实践问题，建构了当代高职高专大学生思想政治教育与社会适应能力教育的创新体系，是我国近年来唯一一部有针对性地系统研究高职高专德育的力著。     

探索办信规律 提高查办水平

专项查办是党委督查部门的重要职责。从基层党委督查工作实践来看，专项查办的主要内容是群众来信的督办落实。因此，适应形势变化，探索办信规律，提高查办水平，当好参谋助手，就成为党委督查部门提高服务水平、实现与时俱进的必然要求。