深度区隔:大陆在台研究生的文化适应

台湾地区和大陆同属一个中国,但两地间的文化仍有一定的差异性,赴台求学的陆生研究生都面临文化适应的问题。本研究采用诠释现象学的方法,揭示了陆生研究生在台文化适应过程中普遍面临制度、自我心理、社会环境等三个层面的障碍,总体呈现深度区隔的状态。即便如此,他们并非西方文献中所言的"弱势群体",西方文化适应理论在解释陆生研究生在台的文化适应中存在着新的挑战。     

在韩延边朝鲜族务工群体的社会适应及其障碍因素——基于个案叙事访谈的分析

韩国各地有很多中国延边朝鲜族务工人员,通过对他们的个案访谈,剖析其身体、语言、居住空间和社会关系网络等因素是如何限制其适应韩国社会的,并指出在韩国社会的接纳和排斥之间,朝鲜族务工群体只是“选择性”地适应韩国的社会生活,在深层融入韩国社会方面仍缺乏积极性和主动性.     

韧性城市建设的国际经验及启示

全球日益增加的自然灾害和环境的脆弱性与气候变化密不可分。缓解与适应,是应对气候变化并行不悖的两种方式。发达国家的城市在气候变化风险评估、薄弱环节确认、应对气候变化的技术手段运用等方面积累了较多经验。国外经验表明,基础设施、制度建设以及政府职能划分对促进韧性城市建设发挥重要作用,这对我国建设韧性城市具有重要的借鉴意义。     

毕生发展视角下的返乡农民工社会适应

随着我国返乡农民工人数的不断增多,该群体的社会适应问题也越发引人关注。运用毕生发展理论将返乡农民工的毕生发展分为青春期、青年期、中年期三个阶段并进一步分析发现,返乡农民工的社会适应是一个从个人角色到家庭角色再到社区角色不断递进的适应过程,返乡农民工毕生发展阶段的青春期主要为个人角色适应时期、青年期主要为家庭角色适应时期、中年期主要为社区角色适应时期。解决返乡农民工的社会适应问题应当兼顾环境的改善和个体不同发展阶段的需要。     

民族大学生校园适应影响因素探赜——以上海师范大学为例

中央民族工作会议和第六次全国民族教育工作会议的召开,对高校培养优秀少数民族人才提出了更高的要求。但现下民族大学生在校园适应过程中,极易产生思想矛盾和困惑,对完成学业能力和实现人生理想的信念不足。因此,高校应该深入分析个人经济状况、学习调适能力、民族团结程度、人际交流技能、职业决策能力等影响民族大学生校园适应的因素,并构建集价值认同体系、资源整合体系、生涯导航体系为一体的的长效调适机制。     

社会工作介入农民工城市适应问题的路径探析

随着我国经济的发展和城市化进程的不断推进,越来越多的农民工进城务工,寻求更多的就业机会,但城市生活不同于农村生活,农民工进入城市后会产生很多适应问题,那么面对农民工的城市适应问题,我们该怎么办呢?社会工作坚持以人为本的理念,帮助社会中的弱势群体解决困难,实现助人自助。社会工作者相信农民工有自己的潜力,能够自己解决问题,这为农民工城市适应问题的解决提供了新的思路。本文在分析当前我国农民工城市适应问题状况的基础上,提出了社会工作介入农民工问题的路径,为解决当前的农民工问题提供新的视角。     

如何做好技工学校顶岗实习生情感沟通引导工作

顶岗实习是在学生完成在校学习课程以后进行的企业实践环节,是锻炼学生专业能力和非专业能力的重要途径。由于技校生综合素质的“特殊性”,进入企业会面临各种问题,及时对其加以情感沟通引导,将对整个顶岗实习起到不可或缺的作用,从而真正实现校企合作共赢。本文就如何做好技工学校顶岗实习生情感沟通引导工作进行分析探讨。     

基于ART2模型的信用风险评估

自适应共振模型是为了能够分类任意次序模拟输入模式而设计的,它可以按任意精度对输入的模拟观察矢量进行分类,较好地解决了前稳定性和灵活性问题,同时能够避免对网络先前所学的学习模式修改。本文将ART2模型应用于信用风险评估,通过实证比较研究,结果显示应用自适应共振模型进行信用风险评估在精度和准确性上,都优于其他神经网络模型和统计方法。     

生态人类学的方法论

生态人类学立足于民族文化对人类生态行为及其后果进行分析,在分析时必然受到时间、空间制约及其它多种因素的干扰。本文提出“终端验证”的生态人类学研究方法,“终端验证法”的适用范围不仅在于文化的生物性适应方面,更在于文化的社会性适应方面。借助“终端验证法”,从文化的同质度、抗风险度和储备度三方面着手,可最大限度减少干扰,满足生态人类学的研究需要。