全文获取类型
收费全文 | 256篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 18篇 |
民族学 | 8篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 28篇 |
理论方法论 | 17篇 |
综合类 | 124篇 |
社会学 | 58篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 28篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 35篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 2篇 |
2003年 | 1篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有259条查询结果,搜索用时 15 毫秒
252.
高晓雁 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(1):29-32
转型经济国家的转型期间社会存在着巨大的不稳定性,多元文化与多元制度安排的交织与冲突使社会道德与价值尺度显得异常复杂。法治、责任意识的加强与"人情",特权思想盛行相并存;集体主义合作精神与个人主义金钱意识相并存。道德观念的复杂性是由于我国现阶段存在三种不同尺度的道德模式之间相互矛盾与相互渗透的结果。本文试图运用马克思政治经济学的方法在揭示三种道德尺度经济根源的同时,关注我国社会主义市场经济条件下社会成员道德行为的历史性提升与道德警示。 相似文献
253.
胡书庆 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):26-30
永恒轮回思想是尼采思想的一个制高点,但这一思想本身却像是一道晦涩艰深、隐喻复杂的难题。要想找到打开这一思想暗室的钥匙,必须把这一思想诉求置入尼采那氤氲着浓得化不开的生命感觉的心理场去考量。尼采之宣讲的永恒轮回思想,与人类以往关于轮回的觉知有着某种实质性差异,这一差异乃在于道说者在道说这一思想时背后所折射的态度。永恒轮回的真正内涵意指以体验本身为鹄的、存在者自我沉醉地出神地去存在的存在状态,这一内涵的根本体现载体是瞬间。这一思想的精神内核完全是宗教性的,而它所氤氲的是一种新的宗教诉求:一种以狄奥尼索斯精神为存在理念的宇宙宗教和生命宗教。 相似文献
254.
唐嘉骏 《湖南涉外经济学院学报》2007,(1)
舒伯特的晚年钢琴创作中,《即兴曲》和《音乐的瞬间》最具有革新意义。这两组小品曲子不论在音乐形式上或结构上,还是精神上都具有独特的魅力。 相似文献
255.
256.
人们进行任何一项活动,精神和体力都有一个变化活动的周期。学校为什么要把一节课的时间定为45分钟,其主要原因之一就是学生的有意注意能力需要在40分钟左右转换一下,否则它会逐渐分散和减弱,影响听课效果,这是已被心理学研究所证实了的。因此瞬间歇息是人体对疲劳信号的一种反应和保护性措施,也是老年人抗疲劳的主要手段。如果能够有意识地运用这种方式,顺应精神和体力变化波动的周期,则能提高工作效率,保持旺盛的精力。 相似文献
257.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(2)
1.嘿,真香!小乖乖,来吃一口。2.浪漫我和你最浪漫的事,就这样一直慢慢走到老。3.家书主人,家里来信写的什么? 4.哀伤亲爱的,醒醒呀。 相似文献
258.