职业化员工成就执行力

您身边的朋友之间一定都会相互谈论自己的领导,有的领导被冠以知人善任、博学多才、思维创新、关怀下属等一些赞美之词,作为员工您愿意为他鞍前马后,服从他的一切安排;也有领导被冠以吝啬、不通人情、脾气火爆等贬义之词,那么员工的积极性就会大大降低,对于领导安排的事情,虽然表面上不得不去做,但内心产生的懈怠感却大大降低了执行的力度.     

领导用人四要素

一、知人善任 只有在“知人”的基础上才能真正做到“善任”．这是一个简单的道理．所谓“知人”．不仅是了解下属的知识、技能、专长、能力等这些有形的东西．还有思想、品德、精神、气质等这些无形的东西。比如有的人是为了待遇,     

《你能把话说得滴水不漏》

怎样才能当好领导？怎么才能做好领导工作？围绕这一千古命题，该书从职业视角指出，领导人才最重要的是必须具备领导特质；阐述了领导特质是领导人才的灵魂，是领导职业最需要的良好习惯、心理定势与悟性直觉；并系统深刻地归纳分析了领导特质的要素在于知人善任、远见卓识、多谋善断、气量恢弘、人格魅力五个方面。全书通过古今中外300多个著名正反面领袖人物的一些典型故事，揭示了实践对领导人才的这种普遍而又特殊的最高要求，即领导人才的专业化内涵。全书语言通俗，文采闪烁，首次有说服力地解答：谁想当好领导者，谁想成为领导人才，谁就必须具备领导特质!     

人才博弈论——屈与缺

冯唐易老,李广难封,是历史的悲剧;人尽其才,才尽其能, 是盛世的欢欣。我们要有识才的慧眼、用才的魄力、爱才的感情、聚才的方法、护才的能力,方能知人善任,广纳群贤。     

一朝天子一朝臣

一天晚上,几个朋友在一起喝茶闲聊。一友语惊四座:"一朝天子一朝臣并非十恶不赦,延续千年自有它的道理。"愕然之余,吾道:"请君详说一二,为吾辈开启茅塞。"此君讲出一番话来。知人方能善任,此其一也。知人善任,是古今上下认同的美德。知人是善任的前提,也应没有疑义。就以今天的一个单位而论,新任的领导、特别是外单位调入的领导,对这个单位原有的骨干一般知之较浅,甚至完全不知,如何善任?于是,自然要用一些已知者。只有较长时间的相处,方能相知。故领导重用一些前     

管理那些事儿：另类栽培

知人善任，不仅要注意使下属的才干得以施展，同时还要注意使其缺点有所克服。     

领导能力结构中的“五善”

领导能力是领导者有效开展领导工作所必须具备的个性心理特征和实际技能。它是开展领导工作的前提条件,是提高领导效能的决定因素。领导能力作为能力的特殊聚合方式,是由多种因素构成的复合结构。其中,多谋善断、知人善任、能言善辩、心明善察、亲和善交是极为重要的五个方面。     

韩非的用人术对领导用人的启示

用人术是韩非术的思想中最重要的一部分内容。这是一整套的用人授官的措施,韩非将之称为"因任而授官"。用人可以说是政治上的关键问题之一,韩非把能否     

知人善任与相互制衡--阎锡山的用人之道

阎锡山在执政山西的近四十年中形成了一套堪称独特的用人之道,其理论阐释包括行政取决于人才、"知人善任"、赏罚严明、令人各负其责、选拔与培养并重、严以责己等六个方面,其理论基础是"二的哲学"和"唯中哲学".阎锡山用人之道的具体运用则是"知人善任"和"相互制衡"的交替使用,而其发展轨迹则是一步一步地走向加强内部控制和实行特务统治.     

选才要知人善任

“为政之本，在于选贤”，选贤务必知人善任。知人就是要了解人，善任就是要用好人；知人是善任的前提，善任是知人的目的；通过知人以达到善任，又在善任中进一步知人识人。能否真正做到知人善任，既是对一个单位领导者品行修养与领导能力的检验，也直接关系到一个单位事业的兴衰成败。