提拔“老实人”：南雄实践样本

选官用官如何“不让老实人吃亏”？何谓“老实人”，如何发现“老实人”，如何确保“老实人”提拔后继续老实……中组部部长李源潮在全国组织部部长培训班上指出，要知人善任，重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人。     

知人善任:治国之要术

历代帝王安邦治国,贵在知人善任。所谓知人善任,就是要善于辨别忠奸,重任贤能,驱除奸佞,杜绝谗邪,使贤者进,邪者退。古代君主未尝不想去小人而亲君子,但常为小人所惑,其原因就在于缺乏知人之术、善任之道。如何做到知人善任?贵在君主修身正心,有知人之术,明善任之道。     

用人三要

<正>国以才立,政以才治,业以才兴。人才资源是第一资源,而这种资源是供领导者调配使用的。知人善任、人事吻合、用活人才,让人才在最能发挥才干的领域有用武之地而无后顾之忧,是用人的最高境界。结合多年来的所学所思和工作实践,本人认为这种境界主要体现在以下三个方面。     

知人善任是领导力的首要能力

领导力是一种影响力,即领导者影响被领导者的能力,是领导者利用自身资源与具体实际有机结合而形成的能督促、激发、引导被领导者一起去实现共同目标的能力。领导力由洞察力、思考力、学习力、沟通力、控制力、团队建设力及人才培养力等诸要素构成,特别是人才培养,即知人善任是领导力的首要能力。本文分析了古今中外知人善任的事例,倡导领导者要充分利用科学技术,大胆改革,锐意创新,在自己所领导的团队内要知人善用,真正做到人尽其才,物尽其用,从而促进组织目标的实现。     

知人善任十忌

班彪在《王命论》中,把汉高祖“其兴也”．归纳有五条原因．其一便是“知人善任”。可见．“知人善任”对中国运隆盛的关系之大。此后,“知人善任”说便盛行于世。不过,其方法不同,一种是广揽,不分亲疏．唯才是举,张榜招贤,广征博聘,以至“高筑黄金台．广延天下士”。然而也有只盯住五亲六眷、七姑八姨,以及“亲我”“近我”“私我”者,任人唯亲。     

“知人”而后“善任”

知人善任,“知人”是基础,先“知人”才可谈“善任”。然而,“知人”却谈何容易!世界上最难读的一本书,就是人。尤其是某些中国人,城府很深,要比“老外”更加难懂。     

领导者与心存芥蒂下属相处的合宜方略

下属心存芥蒂的表现有副职领导分庭抗礼、核心下属效能降低、功勋下属心态失衡、普通下属如履薄冰。下属心存芥蒂会造成组织成员"一盘散沙",缺乏凝聚力;工作进度"缓不济急",缺乏执行力;组织生态"乌烟瘴气",缺乏竞争力。打破领导者与下属之间的芥蒂,需要领导者注重知人善任,主动"化干戈为玉帛";强化领导威望,确保"一碗水端平";提升工作素养,担当"行家里手";优化组织氛围,践行"和衷共济"。     

略论领导者知人善任的基本素质

知人善任,就是在领导活动中对干部的正确考察和选拔使用。知人就是要了解人、熟悉人。善任就是要善于用人、用好人。知人和善任是相互区别又紧密联系的两个方面。知人是善任的前提,不知人,不能正确地考察、识别干部,就无法善任。善任是知人的目的,不善任就失去了知人的意义。通过知人以达到善任,又在善任中进一步知人识人,如此反复,日益精干干部队伍,     

中国古代人才观的启示

德才兼备 ,是中国古代社会公认的选贤任能的标准。领导者的人才观正确与否 ,决定了党和国家事业的成败。为政之本在于选贤 ,知人善任作为现代领导者的一项基本职责 ,是营造用好人才和吸引人才的良好环境 ,是领导者实施人才强国战略的一个关键问题     

领导干部要善向曹操学“四胜”

<正>曹操是历史上知人善任的用人高手,帐下猛将如云、谋臣似雨。陈寿在《三国志》中评价他为"官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶",评价袁绍却是"有才而不能用,问善而不能纳",综观二人平生是非,陈寿的评价不可谓不客观。而被曹操誉为"吾之子房也"的荀,在官渡之战前对二人便有"四胜四败"之论。历史是最公正的裁判,从后来的历史发展来看,曹、袁不同的历史境遇也证明了荀"四胜四败"之论的正确性。对领导干部来说,曹操"四胜"之才识无疑具有借鉴意义。