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351.
知青插队是许多人的共同经历,小说家们对这一段生活的描述不尽相同.王小波的学养偏重西学,故他写知青生活的<黄金时代>显得与众不同.他以福柯的眼光看待社会,因此,性成了小说展示社会权力关系的舞台,也是他驳斥"文革"荒谬的有力武器.同时,性还是弱者挑战主流话语霸权,显示点命权力,获取生命乐趣的重要手段. 相似文献
352.
孙颖 《佳木斯大学社会科学学报》2006,(4)
作为中国文坛上独一无二的作家群体,知青小说家经历了理想被嘲弄、心灵遭创伤的时代,但他们大都怀着浪漫感伤的情怀回顾着那段难忘的青春岁月,在历史的荒谬中寻找着人生的价值,在自然的贫瘠中寄托着人性美好的理想,在命运的痛苦中感悟着生命的永恒。 相似文献
353.
辞职、辞职, "下乡创业"正当时!
80后青年杨克申毕业于河北农业大学园林专业.2004年,杨克申参加一场校友聚会,与当年校友王莉莉相识.同为北漂80后校友,两个年轻人聊得很投缘.两个人交流多了起来后,王莉莉得知,杨克申踏实好学,总是业绩最佳,人缘超强. 相似文献
354.
平凡中饱含不平凡的职业经历
上世纪70年代初,当时是一名初中生的王宝申的人生理想是当一名工程师,可是当年正赶上十年动乱时期.1976年高中毕业的王宝申却来到了延庆山区插队务农.1978年6月知青陆续返城,北京市房修二公司到他们村招工,经过严格的政审和体检,他成为了房修二公司的一名混凝土工,自此拉开了他职业生涯的第一幕. 相似文献
355.
王寰鹏认为,梁晓声知青小说的英雄主义既带有浓重的历史印记又体现了人性的本能,歌颂英雄主义和反思历史是梁晓声知青小说中同时存在的价值追求. 相似文献