好日子怎么过

都说穷日子难过,我不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时候,常用盐水拌饭吃。那样的夜,非常非常的漫长。没有过过穷日子的人真是不知道,穷而守志,那太难了。肚子太饿,人就不是人了,是动物。除了想吃,几乎不想别的。     

被“白卷英雄”断送的高考梦

1973年,在毛主席的支持下,国务院批转国务院科教组《关于高等学校1973年度招生工作的意见》,强调要"重视文化考查"。于是在1973年的全国高校招生工作中,改变了前几年以推荐为主的招生办法。开始了自"文化大革     

社区新鲜事

居委会扮窑洞老知青"再结婚"墙壁斑驳的"窑洞"、金黄饱满的"玉米串"、铺着凉席的"土炕"、纳了一半的"鞋底"……9月8日晚,北京市东城区新鲜社区活动室被改造成了"知青点",50多名老知青为三对当年上山下乡时完婚的夫妇再次举行了"集体婚礼"。毛主席像、马灯、铁锹……活动室里的这些老物件和老照片让时光"穿越"     

父亲的情人

妻子怀孕后不久,母亲便搬到了我的新居照顾她,陪同母亲一起过来的,还有父亲。那天,由于保险丝烧掉了,整栋楼都停电了。一家人围着蜡烛说话,记得很小的时候,我就听母亲说过:     

农村大学生成为“新知青” 城里没房回乡没地

越来越多＂蚁居＂在城市的农村大学生处境尴尬,成为一代＂新知青＂。随着农村福利水涨船高,＂新知青＂们弃城回村,也同样遭遇了困难。专家称,＂新知青＂返乡是因其利益被忽略,建议公租房政策也考虑到这些人的需求。     

回沪知青群体社会保障问题探析

退休回沪知青是上海市重要而特殊的移民群体。这一特殊群体的存在是历史遗留的问题,它具体是指原上海市户籍并由上海市动员分配支援外地建设,在外地办理退休（职）手续,享受外地养老、医疗等社会保障待遇;经本市公安部门批准,报入上海市常住户口的支内、支疆、上山下乡知青、异地安置退休干部等四类人群。本文提出退休回沪知青是移民回归,尝试用移民理论和＂边缘人＂理论等相关理论来分析他们的心理状况,指出其生活困境,并提出解决问题的措施,为他们建立一个全方位的社会支持系统。     

他们的名字叫知青

1970年6月18日,广东连州有377名青年响应国家的号召,投身到湛江农场支边。那时,他们只是一群不到20岁的中学生,如今,他们都年近花甲,历经了近半个世纪的沧桑。为了寻找昔日的记忆和友情,他们再次相聚于连州。2010年6月19日,在粤西北山城连州市,近400名老人欢聚一堂——连州知青参加广州生产建设兵团40周年暨八师战友联谊会。这是一次难得的大团圆。参加者包括了连州籍的知青,还有来自广州、湛江、汕头、惠州、东莞、港澳等地——当年曾一起生活、工作过的战友。     

论如何客观解读知青文学——北大荒知青代表作家作品管窥

知青文学的肇始是源于对＂知识青年上山下乡运动＂的反思。在＂文革＂中形成高潮的知青运动对新时期中国文学的发展产生了深远的影响,文坛上的＂伤痕文学＂、＂反思文学＂、＂朦胧诗潮＂、＂知青文学＂等文学现象与之有着密切的联系。中国的奥运之年是知青运动的40周年。当年的知识青年于文学、历史和社会的正确认识对群众产生了重要的影响。因而,正确解读知青文学,充分挖掘其积极因素,客观认识其消极影响,无论对文学发展还是对社会进步都是重要和必要的。     

荒诞年代里的437封老情书感动现代网络

在爱情变得浮躁、情感日益多元化的今天,有两位老知青在40年前写的437封老情书,如今正在网络上蹿红,短短一个月内,人流量就达到了4万多人,众多博客圈加以推荐,甚至将老情书推荐到博客首页.在每一篇老情书上网后,都有不少网友跟帖,纷纷抒发感动之情.     

三八节·女人花

①这张照片是1971年中宣部五七干校家属队的合影。这所干校位于银川市贺兰山下荒凉的山坡上,附近没有村镇。我们这些来自大城市的女性要学会用自己的双手和泥做煤饼子,还要从很远的地方挑水,甚至大小便