审视与归化——知青小说的文化迁徙特征

知识青年上山下乡,造就了中国社会文化的重大迁徙。作为文化观念形态之一的知青小说深受文化迁徙的影响,上层的审视和下层的归化在知青小说叙事中得到了统一和升华。     

李克强：插队知青当村官

1974年,李克强高中毕业。在＂知识青年到农村去,接受贫下中农再教育＂的口号下,同年3月,李克强与其他同学在红旗招展锣鼓喧天中,乘坐大客车向安徽省凤阳县大庙公社东陵大队进发,成为一名插队知青。     

韩秀：当过知青的“美帝”女儿

韩秀，当代作家。原名赵韫慧，英文名Teresa Buczacki。1946年生于美国纽约曼哈顿，两岁时被母亲送回中国。1964年从北大附中高中毕业后不久，下乡到山西省曲沃县林城公社林城大队务农。1967年转赴新疆生产建设兵团农三师四十八团五连避难。1976年返回北京。1978年元月到美国，定居弗吉尼亚州。韩秀曾先后在美国国务院外交学院和约翰·霍普金斯国际关系学院教授中文与中国文学。20世纪90年代初，她加入海外华文女作家协会和世界华文作家协会，曾两度（4年）担任华文作家协会会长。她迄今已发表了包括小说、散文、传记、评论等体裁在内的30本著作，曾获纽约第4届万人杰新闻文化奖、台北第24届中国文艺协会文艺奖章。下面是去年她用中文写成的在中国当知青的那段富于传奇色彩的回忆文章。     

知青文学中自然书写的多重意蕴

自然书写是知青文学主题中的一个重要侧面,知青作家通过对大自然风光的细致描绘、对大自然所造成的苦难勇敢超越,以及对大自然蕴藏的生命伟力的深刻发掘,展现了自然对于那一代人青春理想、生命沉思和精神追求的重要意义.知青作家通过饱含深情的书写,既反映了人与自然的现实关系,又揭示了人与自然的艺术关系.当自然作为人的精神性存在的对照时,家园感得以呈现和强化,并且以理想化的家园想象.成为精神世界恒久的烛照.知青作家通过描绘人类与自然之间征服与反征服的过程,证明了人类不可能超越自然力量而获得绝对的自由,只有与自然和平共处,才能实现和谐的生存与发展.     

征稿启事

本刊自开设“知青岁月”栏闷以来，受到社会各界的广泛关注和普遍欢迎。为进一步满足广大读者的需求，本刊从今年起将扩大该栏目板面，诚请省内外老知青将自己（或他人）在插队过程中的各类故事（最好配劳动和生活的照片）投递给本刊，同时大量征集知青时期的各种照片，配以简要的文字说明（电子邮箱地址：sxln_wscl@126．com），我们将择优刊登，稿酬从优：     

论北大荒知青散文的主题走向

北大荒知青散文有四种主题走向：书写苦难而赞美苦难;回忆青春而讴歌青春;质疑“理想”狂热,批判残酷历史;反思知青自身的历史责任.大体说来,后两种主题较为深刻,而前两种主题虽然扭曲,也是部分知青真实心态的流露.     

郏县：文化扬帆海天阔

这里是毛主席写下光辉批示的地方,是＂中国知青运动的圣地＂,是＂汉初三杰＂之一＂谋圣＂张良的故里,是唐宋八大家之＂眉山三苏＂的归宿之地（苏洵为衣冠冢）;这里有中顶莲花山,是号称天下三顶之一的道教圣地;有享誉中外的＂山儿西＂烟,是全国四大烤烟发源地之一;这里还有十里飘香的郏县牛肉、饸饹面、豆腐菜……     

干实事儿的官——记天津华津牧工商联合公司党委书记王子高

做人要讲人格, 当官要讲官德; 讲人格才让人佩服, 有官德才让人拥护; 讲人格就是得行得端、走得正; 有官德就是得有责任感. 能做到既讲人格又有官德,才能给自己的生活充填上实实在在的内容. 早年当过兵又带过知青的天津华津牧工商联合公司(以下简称华津公司)党委书记王子高,在他的当官经历中就真实地体味到了既讲人格又有官德的生活.只是他当的官大都不上"品",干的事儿可都是实实在在的.     

大草原——记忆中珍藏的绚丽

一到春光烂漫的日子,我就想起壮美辽阔的内蒙古锡林郭勒草原。1968年,我在哈达吐大队插队,附近有个黄花谷。谁到了那里,都会被那一眼望不到边的萱草花给"震"住:那时大片大片的被俗称黄花菜的萱草鹅黄滚滚,一直铺满了整个山谷。黄花的碧绿叶片又宽又厚,盛开的黄花和我的手掌心差不多大。最神奇的是所有的黄花的高度完全一样,远远望去,下边