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901.
章琼 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2000,(5):68-73
为了清理汉字从甲骨文到楷书传承演变的历史轨迹,必须对同一个单字在甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书等不同历史时期、不同构形系统中的形体进行历时认同。对汉字单字进行历时认同,应该兼顾形体传承和职能这两个原则而以形体传承原则为中心。根据形体传承原则进行历时认同的方法,可以总结出四条基本规律。 相似文献
902.
林冬芳 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2023,35(4):117-125
短视频是继文字、图片、长视频之后兴起的又一种互联网内容传播载体,深刻改变着网络传播格局和舆论生态,已成为意识形态交锋角逐的主要场域和前沿阵地。短视频场域给主流意识形态认同带来了一系列新机遇:短视频视听化呈现、个性化推荐、裂变式传播的特征,可以给人“沉浸式的体验感”和“拟真化的在场感”,可促进主流意识形态内容的智能化生产,推动主流意识形态传播迅速抢占热点和回应舆情,有助于提高主流意识形态的传播温度、改善投递精度及扩大辐射广度。同时,意识形态领域的许多新问题新情况都是因网而生、因网而增的,短视频场域也给主流意识形态认同带来了一系列新的挑战:多元化格局冲击主流意识形态的政治权威性、碎片化信息消解主流意识形态的理论系统性、娱乐化语境遮蔽主流意识形态的价值崇高性,使得公众对主流意识形态的认同取向变得迷茫、认同内容趋于表面、认同情感逐渐淡化。鉴于此,应通过把好主方向、唱响主旋律、优化主渠道、筑牢主阵地等策略,化挑战为契机,在坚持主流引领中提升政治认同,在加大优质供给中提升理论认同,在创新话语表达中提升情感认同,在多元主体协作中提升行为认同,切实提升主流意识形态认同效果。 相似文献
903.
短视频所具有的移动化、社交化、个性化和视频化的传播特征,正使其成为展现城市生活、记录城市变迁、塑造城市形象和沉淀城市文化记忆的重要途径。本研究聚焦短视频对城市文化记忆的书写模式,运用扎根理论研究方法探析其建构机制。研究发现,短视频作为参与城市文化记忆构建的媒介形式,不仅丰富了书写的载体形式,更因其特有的媒介特质而对城市文化记忆书写的具体表征注入了新的变化,其所折射的时空维度、极具感染力的媒介符号、不同层次相交织的文化等共同建构起了对城市文化记忆书写的基本框架。 相似文献
904.
互联网多样化特征的组合引发群体分化,这为深入理解短视频平台的多样化效应提供了新的视角。论文引入群体断裂带理论,探讨新农人短视频与受众主观幸福感的生成机制。研究发现,在新农人短视频传播中,群体断裂带强度对受众社会认同感有负向影响,但是对生命意义感有正向影响。同时社会认同感与生命意义感均正向影响受众幸福感。而受众的短视频沉迷程度,会调节群体断裂带与受众生命意义感的关系。本研究的发现进一步完善了“三农”短视频的研究观点和思路,为“三农”传播研究提供了来自心理学的解释路径。 相似文献
905.
温爱华 《延安大学学报(社会科学版)》2023,(2):78-86
“一V了之”始见于明代,但北魏就出现了语义倾向和语用功能与其类似的“一N了之”。可能由于V更符合“了之”动作性事件表达的要求,因此,自清代、民国始,“一V了之”逐渐代替了“一N了之”且使用日趋频繁。从行为主体与评说者的双重视角看,该框式的语义倾向颇为丰富,但同一视角中,其语义的双重情感态度实现一般只存在于行为主体视角的四种语义倾向中。从句法层面看,“一V了之”的语义倾向往往能在句法组合上得到相应的虚义前置状性同现成分如副词、连词或非行为动词的验证。 相似文献
906.
进入智能传播时代,由短视频及其背后的个性化算法推荐技术“野蛮生长”带来的“算法焦虑”受到广泛关注。本文从驯化理论框架出发,运用深度访谈法考察了抖音用户 “再驯化”实践的四个阶段, 以进一步思考数字媒介语境中人与技术之间的关系。首先是“再挪用”阶段,用户开始反思抖音 App 在自己日常生活中扮演的 “破坏性”角色,进而改变自己的原初使用模式;其次是“再客体化”阶段,通过“不可见的空间折叠”和“位移的空间分野”战术旨在削弱抖音 App 对于自身的“打扰属性”; 然后是“再整合”阶段,通过重新审视、考量抖音 App 对于自身的意义和价值,将刷抖音调整为日常生活优先级排序中相对靠后的事务,个人旨趣与社交需求之间的动态协商共同促成了时间秩序的重组与安排;最后经过“再转化”阶段, 用户将抖音 App 转换成为专门从事特定活动的“场所”或实现某种意义价值的工具。最终, 用户通过将抖音 App 再驯化为符合自身需要、赋能于己的形式,为其创造“本来意图”之外的意义,赋予其“另类”的价值功能。相比较于初始驯化,“再驯化”实践更加凸显出用户在面对强大的技术“异化”力量时表现出的能动性和主体性,将技术“为我所用”, 最终实现从 “役于物”到“假于物”的转变。 相似文献
907.
抖音平台的“创作者学习中心”是由官方邀请头部达人,以系列短视频的形式分享其创作经验的学习互动模块。通过对该模块191条选定样本进行内容分析发现:达人在短视频创作中通常利用激发情感共鸣、塑造IP人设等技巧吸引用户观看,追求完播率和转评赞数据。这种充满个性特色的创意劳动,表面上是主体意识下的自由创作,看似是在为自己劳动,但是其劳动模糊了工作与娱乐的界限,内化了新自由主义工作伦理,以主动的自我剥削取代了强制性的他人剥削,实现了自我规训,实则是在为平台创造价值,本质上仍没有摆脱平台隐蔽的控制和剥削。为平台劳动和为自己劳动的目标一致性,掩盖了达人主动的被俘及与资本同谋将用户纳入平台资本积累和再生产的过程,遮蔽了平台的数字化、虚拟化的监管与弹性劳资关系。同时,平台的权力在隐匿的控制中不断扩张的事实值得警惕。 相似文献
909.
“双奥之城”概念的提出作为全球瞩目的体育事件,奥运会早已超越体育赛事的竞技场,成为举办国的公共外交、国际传播大舞台。从2008年夏奥会到2022年冬奥会,北京作为全球唯一举办过夏奥会和冬奥会的城市,提出了“双奥之城”这个唯一性概念,并推出了《双奥之城城市之光》冬奥会主办城市系列宣传短视频。系列短视频由北京冬奥组委新闻宣传部出品、华扬联众策划制作,在境内外多种媒体平台同步发布。作为《双奥之城城市之光》项目策划制作方华扬联众的负责人,笔者全程参与了这项工作,并对该项目进行了奥情监测和传播效果研判。 相似文献
910.
温琪琪 《佳木斯大学社会科学学报》2022,40(1):186-188,195
赫哲语词汇是赫哲族文化遗产中弥足珍贵的瑰宝,不仅起源于赫哲族人民的日常生活中,而且也来源于日常的劳动实践中,从中勾勒出一幅赫哲人独有的生产生活的历史画卷.现将赫哲族历时发展脉络和赫哲语词汇发展相结合,对赫哲族词汇进行搜集、整理、分类,这不仅可以了解赫哲族传统的生产实践、生活方式,窥视赫哲族早期词汇系统的某些面貌,而且对于已处于严重濒危状态的赫哲族词汇的记录、保存、传承和发展均具有积极的现实意义. 相似文献