全文获取类型
收费全文 | 116篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 5篇 |
劳动科学 | 1篇 |
人才学 | 1篇 |
丛书文集 | 48篇 |
理论方法论 | 7篇 |
综合类 | 55篇 |
社会学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 9篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 6篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有118条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
清高宗执政初期,完成了在思想观念和文化取向上的抉择.其中,"三礼馆"的诏开和<三礼义疏>的结撰,即是这一过程的典型体现."三礼馆"的诏开,一则昭示了清高宗对其祖圣祖之文化政策,并最终完成了由理学向经学政治取向的转变;一则开启了学术方向上对经学特别是<三礼>学的有规模、成系统的整理和阐发.进而从一个侧面揭示"三礼馆"的诏开对<四库全书>的汇辑具有启发意义. 相似文献
52.
荀子创造性地提出了礼法结合的思想,它是儒法两家礼法之争的思想结晶,也为儒家思想增加了现实的活力,其精髓在于克服单纯礼仪和单纯法律的局限性.荀子礼法结合思想不仅有其确凿的理论依据和实施方式,对目前我国的法制建设也具有一定的借鉴意义. 相似文献
53.
54.
陈戍国 《湖南大学学报(社会科学版)》2013,(6):79-84
陶渊明有些文学作品与古代礼制礼义有关,可以称为礼文学。对陶渊明的礼文学作了全面研究,发表了一些意见。认为陶渊明的诗文确实有独特的风格,在礼文学领域取得了可观的成就。 相似文献
55.
左氏擅长描写战争,本文从重视智谋与战术、重视人物刻画、重视礼义等方面论述了《左传》战争描写的特点,以求窥斑见豹,展现《左传》语言和行文的特色及那个特殊时代的风格。 相似文献
56.
谢子平 《贵州大学学报(社会科学版)》2002,20(2):68-74
贾谊不满汉初的乱政 ,鉴于秦的暴政而力倡礼乐教化。他远慕周文 ,近思孔子 ,学承荀卿 ,融汇道、法、阴阳、墨 ,联系实际的政治问题 ,构建起了一个较完备且具有操作意义的礼学体系。本文以《新书》为主要文本 ,着重对贾谊的礼义思想进行研究。认为 ,在哲学层面 ,贾谊通过涵摄老庄的道与韩非的德而完成了礼的本体生成构架 ,使作为外生性与规范性的礼有了形而上的依托。贾谊礼义思想颇有原创性 ,不但打开了儒道合流的基本方向 ,也极大地推进了对礼学思想的发展 ,这些一直不为世人注目。 相似文献
57.
从“重礼义”到“尚功利”——中国君主专制体制形成的一条重要线索 总被引:1,自引:0,他引:1
《社会科学战线》2007,(4)
本文着重研究了政治倾向从春秋时期的"重礼义"向战国时代的"尚功利"的演变,分析了"富国强兵"的功利追求与君主专制体制确立的内在联系,以理出一条中国君主专制体制形成的重要线索。 相似文献
58.
万斌生 《东华理工学院学报》2002,21(3):1-4
王安石的变法思想主要渊源于儒家,在他的整个政治生涯特别是变法实践中,他主张泽民、宽刑、爱士、养兵,提倡德教为本、礼义治国。 相似文献
59.
正忠孝节义、礼义廉耻,是中国传统文化中的美德,世代相承,出现过不少相关的人物楷模、动人故事,在诸多家族、家庭中,形成良好的风气。每一个人从小或多或少都从家族、家庭前辈那里受到过传统美德的熏陶。请将您家族、家庭有关美德传承方面最感动您的事情写下来;将您看到过、听说过、读到过的嘉言懿行 相似文献
60.
儒家“发乎情,止乎礼义”诗教,对后世的文学创作和文学批评都有很大影响。但对于该理论的接受,一直存在依违之分,在“发乎情”与“止乎礼义”两端,各有倚重。 相似文献