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91.
为跟上金融投资市场发展的步伐,本文中,笔者主要探讨了金融投资市场的操作风险,根据金融投资市场操作风险的特点、分类,深入讨论,具体分析,最终,得出与金融投资操作风险管理相关的结论并制定应对措施。 相似文献
92.
《南开管理评论》2014,(3)
在线品牌社群中不同成员的人格特质是如何影响其知识分享行为的?本文根据嵌入理论框架,从社会资本理论视角出发,研究了网络中心性和互惠规范在内外倾人格特质与知识分享行为之间的中介作用。实证研究结果表明:①外倾性人格特质会促进成员形成咨询网络中心性和情感网络中心性,而内倾性人格特质则不利于情感网络中心性的形成;②外倾性人格特质、情感网络中心性与互惠规范会直接影响知识分享行为,而内倾性人格特质与咨询网络中心性则不会;③情感网络中心性在外倾性人格特质与知识分享行为关系中起到部分中介作用;④互惠规范在咨询网络中心性和知识分享行为的关系中起到"桥梁"作用,在情感网络中心性和知识分享的关系中起到部分中介作用。研究结论从社会资本和社会网络视角丰富了在线品牌社群理论,同时也有助于管理者更好地激发社群当中的知识分享行为。 相似文献
93.
界定了影响企业长期竞争力、在制造过程中充当制造商与供应商沟通语言的制造规范,分析了决策流程在战略外包中的必要性;对现有外包决策流程进行了简单回顾,指出其弊端是以保证企业连续生产和获取企业短期利润为目标,没有从核心制造能力(产品定义与制造技术规范)的获取与保持等方面考虑外包决策;由此对现有流程从决策目标、指标、结果和供应商选择等多个方面进行了重组. 相似文献
94.
95.
思想政治工作要重视电脑网络阵地建设 总被引:5,自引:0,他引:5
在网络时代加强和改进思想政治工作,必须强调阵地意识,重视电脑网络阵地建设的重要作用;必须掌握新的特点,实现网络媒体思想政治教育的规范管理;必须适应新的要求,增强网络媒体思想政治教育的实效性。 相似文献
96.
现代社会的失范和规范的重建 总被引:7,自引:0,他引:7
失范是现代社会的普遍现象。本文对社会失范的含义、导致社会失范的原因以及如何走出失范、实现规范的重建作了分析和论述。社会失范主要是指社会缺乏明确一致的规范或是社会规范本身缺乏合法性和权威性。导致现代社会失范的原因主要有两个方面社会结构的变迁和传统价值的失落。针对社会失范的原因,文章认为,现代社会要走出失范不仅需要法治,还需要德治和礼治。 相似文献
97.
宗蕴敏 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(9):44-46
会计基础工作是经济管理工作的重要基础 ,会计基础工作规范化是社会经济秩序正常运行的客观要求。建立健全与社会主义市场经济发展要求相适应的会计机构以及财务检查制度、定额管理制度、会计核算制度和会计档案管理制度 ,对会计人员进行系统的职业道德教育 ,是规范会计基础工作的基本方法 相似文献
98.
99.
《真我集》因其对五四时代思潮的呼应而具有丰富的审美内涵,并且艺术上一 开始就脱离了旧诗词的气味。闻一多自觉的文学史意识与新诗美学理想的逐步形成是《真 我集》不出版的重要原因。对“真”的追求与对丑恶的发现,以及理性节制情感的风格穿 越《真我集》开始的闻一多整个新诗创作过程,同时,《真我集》与此后创作中的区别也非 常明显。诸多因素使《真我集》构成闻一多诗歌创作一个独立时期即探索期。由此,闻一 多新诗创作呈现出《真我集》期—《红烛》期—《死水》期三个明显不同的阶段。《真 我集》成为闻一多新诗创作的起点,从而也就成为研究的起点。 相似文献
100.
中国传统礼仪教育及其现代价值 总被引:2,自引:0,他引:2
礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动 ,随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。周公“制礼作乐” ,对“礼”做出了创造性发展。由于礼仪体现着统治阶级的意志 ,代表着国家的整体利益 ,在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面具有重要作用 ,因而礼仪教育受到历代当政者和教育家的重视。中国传统礼仪的精华可以作为当代新礼仪建设的思想资料。中国传统礼仪教育的成功经验对于改进和加强当代青少年的文明礼貌教育具有重要的意义。 相似文献