市民社会与契约文明

市民社会是一个以人格独立为前提，以平等交往为标志，按照非强制性原则和契约观念进行自主活动的生活共同体。这是一个社会成员能够以直接的方式当家做主，可以充分享有行为自决权的领域，是一个相对独立于政治国家的活动领域。     

唐代法官责任制度述略

在中国封建社会,唐朝的诉讼制度是比较完备的。其中尤以法官责任制度最为严密。本文作者对这一制度的基本内容作了较为详细地论述,并指出由于其阶级的局限和封建专制制度的束缚,该制度未能在司法实践中真正贯彻,但总结这一制度的得失,对健全我国社会主义法制仍不无益处。     

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》王成儒蔡方鹿、黄海德、向世山、黄小石四位合著，并由蔡方鹿先生负责的《中国文化与中国社会》一书，已于一九九三年四月由成都出版社推出。该书作者以中国文化与中国社会为总题目，反思历史，研究现实，通过探讨与阐...     

从神仙小说看唐代文人的精神世界

本文认为，唐代之所以能够产生既不同于魏晋六朝的“志怪小说”，也异于明清时代的“神魔小说”的“神仙小说”，其主要原因：１．唐代社会有着崇尚道教的气候；２．文人对生命、爱情、社会有着独特的思考。     

宗教与社会主义社会相适应问题初探

积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是我们党处理宗教问题的一个战略决策。本文在分析了这种“相适应”的重要性和可能性的基础上，着重从我国宗教的特点、现状、特殊优势和现实需要四个方面论述了这种“相适应”的依据。     

走近印度，先走近印度教——读《印度教：宗教与社会》

20 0 3年 ,两位学兄朱明忠和尚会鹏的大作《印度教 :宗教与社会》由世界知识出版社出版了。作为同行、同事和友人 ,他们自然要赠书与我。他们赠送的目的 ,不仅仅是为了纪念 ,更主要的是让我分享他们的感受 (苦与乐 ) ,分享他们的成果 (苦乐果 )。他们出版的书已经不少 ,我读他们的书也已经不少 ,从中获益当然也就不少。这一次 ,我想把读这本书的体会写出来。印度是神秘的 ,大家都这么说。但印度神秘在哪里 ?最简单最直接的答复是 :印度的神秘主要来自印度教。一旦走进印度 ,要想真正比较深入地了解印度 ,就必须对印度教有一个较全面和较系统…     

新型毒品吸食者的调查报告——以苏州市戒毒所戒毒人员为例

通过对苏州市戒毒所的新型毒品吸食人员的全面调查发现，新型毒品吸食者群体呈现如下特征：男性占据绝对多数，但女性吸食者增长趋势明显；低学历者多；青少年多；个体职业者多。戒毒是个复杂的社会系统工程，我们应该净化社会环境、重燃家庭温馨；提高社工素质、强化社工作用；消除就业歧视、解决就业困难，帮助新型毒品吸食者回归社会。     

“中美父亲参与比较研讨会”综述

2007年6月19日，主题为“中美父亲参与比较研究”的专题研讨会在上海市社联大楼会议室举行，上海社会科学院家庭研究中心主任徐安琪研究员介绍了中国首次“父亲参与的经验研究”的成果，包括父亲参与的社会态度、个体经验和实际贡献，来自美国堪萨斯州立大学家庭研究与人类资源系主任Bill Meredith教授，