融媒体时代主流媒体的社会责任担当

习近平总书记指出:"要运用信息革命成果,推动媒体融合向纵深发展,做大做强主流舆论。"融媒体时代,传统主流媒体与新兴主流媒体都要强化社会责任担当。主流媒体应协同配合、取长补短,合力营造全新的主流媒体业态,掌握舆论传播主动权,传播主旋律;主流媒体在转型过程中,不能让商业化、娱乐化蚕食与削弱社会责任感与社会责任担当;应做大做强新形势下的舆论监督;应发扬优良传统,用全新方式讲述全新故事,承担、履行时代与社会赋予的责任与使命。     

本刊首次荣获“全国高校社科优秀期刊”称号

2019年11月26日,"双一流建设背景下高校学术期刊的责任与使命学术研讨会暨全国高校文科学报研究会第八届理事会第五次会议"在广东肇庆召开。会议对2019年第六届全国高等学校文科学报研究会评优活动中的获奖单位和个人进行表彰。     

作为仪式的布依戏研究

布依戏是布依族民族民间的特色戏剧,其存在不仅与布依族的民歌、舞蹈、民间文学及生产生活息息相关,而且也与布依族的民族民间信仰密切联系,因此可以说布依戏是多元文化的结晶。本文以“过渡仪式理论”分析布依戏神圣空间的构建,以及神圣空间与世俗空间的转换、沟通,从而实现布依戏的神性和世俗性的意义。在这样的过程中,布依戏不仅仅是戏剧艺术,在一定程度上成为了布依族精神文化的载体,并且在布依戏中通过一系列的仪式构建的神圣空间来传递布依族文化的精神内涵。所以布依戏是一个娱人娱神的戏剧,这也是它有别于传统中国戏剧的重要表现。     

高校创新型外语人才的时代特质与培养机制

培养创新型外语人才是知识社会的时代诉求。是高校外语教育建设创新型国家的历史使命。我国创新型外语人才培养的分层次特色培育模式及其未来走势．把培养高水平创新型外语人才定位为高校外语教育的永恒追求。高水平创新型外语人才的培育。是一项系统工程。建立由高校外语教师“我”系统的白循环机制和“我-你”世界双轨互动运行的外循环机制组成的双轮驱动机制．是高校外语教育培养高水平创新型外语人才的现实抉择。     

南京医科大学的历史及其精神

在南京医科大学建校85周年之际,回顾学校办学历程,抽绎历史中的南医精神,可以增强广大师生的使命感、责任感、荣誉感和归属感,注满能量再出发。站在新的历史起点上,南京医科大学在传承中创新,在创新中奋进,一定可以创造更加美好的未来。     

马克思主义中国化在民族复兴进程中的历史作用

马克思主义中国化是融理论创新、实践创新与制度创新于一体的复杂过程,在民族复兴进程中发挥了重要作用,具体表现：实现民族复兴使命的传递、规定完成民族复兴使命的实现方式、确立新时代完成民族复兴使命的行动指南。中国共产党以马克思主义中国化的历史性飞跃推动了中华民族“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃;从根本上规定了完成民族复兴历史使命的实现方式,是一个包括锻造领导力量、开辟正确道路、发展科学理论与建构有效制度等在内的整体系统;在新时代下,习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化历史使命的新表达,为完成民族复兴使命提供了价值引领、思维导向与实践路向,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。     

强调“不忘初心”，坚持“伟大斗争”

党中央反复强调“不忘初心、牢记使命”,这是破解百年老党世界性难题的需要,是实现中华民族强起来的需要,是实现发展观上正本清源的需要,是坚定党员的理想信仰信念的需要,是落实三个“一以贯之”的需要。党中央在现阶段强调“伟大斗争”,既与中国共产党的历史有关,又与中华民族复兴关键时刻的特点有关,还与斗争本身的复杂性、长期性有关。我们今天所强调的“伟大斗争”主要来自四个方面,即重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾,其每一个方面又都包含着来自国际和来自国内的两个方向。“不忘初心、牢记使命”与“伟大斗争”是辩证统一的关系。我们要在“不忘初心、牢记使命”的指引下不断推进新时代的“伟大斗争”。     

刻着“征婚启事”的墓碑

约翰·克劳斯顿是英国的亚马雷思小镇上的一位牧师,他的妻子比尔·玛丽亚是名护士。1854年,38岁的约翰·克劳斯顿患了食道癌,生命即将走到尽头。在一个微风吹拂的黄昏,克劳斯顿对陪自己散步的妻子说:"我曾经对你承诺要陪你白头到老,请你原谅,现在我不能履行自己的诺言了。我有一个最后的心愿,就是希望在告别尘世前,帮你找到一个善良的男人,让他来替我完成爱的使命。"     

山神、祖先的姓氏及神圣的武器－－评位于中尼边境上的宗教圣地及其社会特征

作者深入喜马拉雅山区并利用文化人类学和宗教学之研究方法 ,对至今仍然在堪巴隆地区流行的古老宗教信仰、生产模式和生活方式等社会宗教文化现象进行了深入浅出的调查和分析 ,比较系统而详细地总结和介绍了在当地所举行的各种既古老而又鲜活的祭拜战神的宗教仪式、农牧业生产情况、随季节变化而进行的人畜迁徙之规律以及宗教祭祀与生产劳动之间的关系等。同时 ,作者对生活在中尼边境上的堪巴隆人的族源、社区的形成、治理状况及其历史归属问题等方面作了较详细的调研     

蒙古族史诗《江格尔》与古希腊《荷马史诗》英雄形象比较——以江格尔与阿基琉斯为例

蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在英雄形象的描绘上,显示出相似的塑造模式及人生理想。江格尔和阿基琉斯身上表现出的神性和人性的统一,在超凡离俗的神圣色彩下,呈现着普通人的情感和行为方式。史诗描绘了英雄身份解构与重建的过程,要求对个人行为进行规范与反思,突出英雄的重要性。两部史诗中的英雄形象启示我们进一步思考东西方民族在社会观念、文化信仰等方面的相似和差异,从而加深我们对东西方文化的理解。