关于近二十年来农地归农民私有的思考

梳理近二十年来关于农地归农民所有的研究,大致可以分为两类：第一类是主张农地产权一元化,即农地全部归农民所有。第二类是主张农地产权多元化,即依据农地所在的不同区域或者不同的用途,部分地归农民所有。本文通过剖析农地归农民私有的必要性、可行性以及私有之后可能的积极结果来支持农地的完全私有主张。探讨了私有方案实施中的具体问题。     

我国物权法对私有财产权的保护

2004年宪法修正案中关于保护公民合法财产权的内容,确认了改革开放以来经济领域中的成果。2007年物权法确立了私有财产权的物权地位,丰富和完善了与私人财产有关的所有权、用益物权和担保物权制度,做出了对私有财产权的限制及救济制度。     

养护有加 宠爱自己

曾几何时,听过一条颇为热闹的娱乐消息——某作者立志动工,撰一本《中国美》。心中不禁泛起涟漪,揣测这工程该如何浩大,才能阐明美之深庞;又该如何精微,才能诉尽美之神韵。后来,果见这书新鲜热腾地上市了,封面上冠以"中国第一本美女标准粉皮书"的名号,据说运用了美学、文学、医学、营养学、色彩学和心理学等专业知识,系统地总结和论述了中国美女的内涵和标准。坦诚地说,我并未热切地将书抱回家中,仔细品读,故不敢对其内容或笔触妄下评断。然而,却发觉无论是在书店,或是网站,对其关注的热情似乎倒不如上市以前来得强烈了。细想,恐怕是由于"美"自伴随人类历史产生以来,便是天生的私有物品,虽然有许多人乐得秀,乐得讨论,但关于美最深切的感触和判断,终在己心,且颇为坚持。因此,若要有人真大胆定出了一二三四条标准,多数人定是不肯——一来,,干扰了他们评判的信心,再来,剥夺了他们探讨的情趣。     

求援窗

如潮捐款救了我的孩子编辑同志:自从贵刊刊发《救救这个不幸的孩子》后,所引起的巨大反响是我没想到的,丈夫打工的单位领导看了贵刊后,也伸出了援助之手,捐了2400元。现在,我的孩子已站起来了,医生说如果恢复得好,今年秋天可以重新走进教室上课。真是太谢谢你们了,请看这份爱心清单:     

桃花源应多说并存——评教课书《桃花源记》地址注释

东晋大诗人陶渊明在1500多年前，留给后人的不朽之作《桃花源记》，其描绘的“人间仙境”、“世外桃源”，一直成为人匀追寻的理想生活净地和人间乐园。故全国中学课本上把《桃花源记》一字不漏地作为古典文学来教学生。同时，注释地址是湖南省的桃源县境内，故桃花源千百年来成了定论。这种注释是当今专家、学者和社会各界研究、议论的热门焦点。据了解，2003年第二期《旅行》杂志上，用地理、路线、历史、距离、环境等方面，刊登了《红桃曾照秦时月——常德桃花源、千古桃源藏洞中——大酉洞桃花源，乘舟入洞访桃源——坝美、走向世界的“世外桃源”——武陵源、桃源洞里寻古梦——炎陵桃源洞、桃源洞里的人家——西递、苗岭深处寻仙源——都吾“桃花源”、洋人版本的“世外桃源”——香格里拉》等文章，并用全国21个“世外桃源”用分布图的形式划成了地图，为游人提供了方便。既然《施行》杂志上就能多说并存，为什么如今的中学课本上还在把桃花源注释为桃源县呢？这里注释人的主观主义，应以多说并存为好，让学生自己去对照、去评说。在此，把重庆市酉阳土家族苗族自治县大酉洞桃花源是陶渊明笔下《桃花源记》的原型作一个介绍，以飨读者。     

“鱼乐之辩”的心灵哲学解读

他心知问题是一个特殊的认识论研究领域,它探讨的主要是＂我＂以外的他心的本体论地位问题以及如何得到关于他心知的问题。在我国,庄子与惠施关于＂鱼乐＂问题的争辩堪称是人类历史上最早提出他心知问题的典型代表,二者的争论不仅以一种特殊的方式提出了他心知问题,而且在这一问题上可知论与怀疑论两种截然相反的回答。从西方心灵哲学的角度深入挖掘＂鱼乐之辩＂中隐含的丰富的他心知问题的思想,对填补中国哲学在这一领域研究上的空白无疑具有重大意义。     

中国朝代与国家治乱分合循环的解析——基于经济因子的视角

小农经济形态是中国统一专制王朝形成的经济基础.统一王朝在经济上有规模经济、外部经济与一般均衡经济的优点.专制王朝的统治型经济是导致王朝走向治乱循环的首要因素.王朝公共产品提供的短缺是导致中国王朝危机发生的起因,也是导致中国王朝治乱循环的直接根由.公共产品短缺的直接根源却在于国家公共财政的紧张.不过导致国家公共财政紧张与公共产品短缺的社会根源却是土地的“私有”与兼并.     

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