闻一多戏剧艺术的春天

西南联大时期,闻一多的戏剧活动进入春天,他参与或组织演出、改编剧本、做剧社导师、成绩斐然.     

浅谈草原文化艺术的保护及利用（下）

保护、抢救是开发草原文化艺术的前提。在世界经济一体化、现代文明巨浪的冲击下,如何增强对草原艺术的保护、抢救的责任感及使命感,怎样使草原地区的先民们创造的草原艺术得以继承、创新、发展?笔者认为保护的意识要强化,资源的观念要更新,保护的措施要完善。     

从《出关》看鲁迅对儒家思想的继承与超越

鲁迅晚年,思想较前期发生了很大变化,表现在对中国儒家思想的态度上尤为明显.前期的鲁迅,是一个彻底的反传统主义者,在进化论的影响和启蒙主义的引导下,他坚定地走着“张个性”、“扬精神”的“立人”之路,艰难地寻求救国救民的良方,表现出了思想的深刻和战斗的坚定;晚年的鲁迅,则秉持“拿来主义”的态度,对传统文化尤其是儒家思想中的合理成分,表示接受与肯定.他在批判中继承,在继承中创新,实现了对儒家思想的继承和超越,成为一个跨越时代的伟大思想家.这一点,在其晚年所著历史小说《出关》中有着鲜明、具体的表现.     

一种类型的新与变:从“红色经典”到“谍战剧”

谍战剧作为一种特殊类型的革命历史题材影视剧,汲取了红色经典改编的经验教训,在对国共两党的历史书写和类型化策略诸方面的表现与运用上呈现出全新面貌,最终完成了对红色经典的类型取代。具备商业类型特征的谍战剧,在高潮后也暴露出一些问题和弊端,但只要处理好历史真实与艺术真实的关系,纠正对正史的歪曲和戏说,避免创作的同质化倾向,达到类型的突破和创新,谍战剧仍然具有强大的生命力和发展空间。     

从源起到终极:法治自由价值核心地位的理论证成

从法治观念的源起到法治实践的终极价值旨向,人类一刻也未曾离开过自由理想的支撑。法治自由价值核心地位的理论证成依赖于四个基本要素:人的自由精神、法律、自由权利和人类的终极理想。法治作为一种社会生活实践过程,人的自由精神是其产生的动力之源,法律通过制度形式确认人的自由理想,是自由现实化的基本途径,以法律为载体的人的自由权利是法治的核心内容,在终极意义上法治追求人的自由和谐与全面的发展。在法治的价值序列中,自由既是法治的元价值,也是最高层次的价值,其他价值从属于自由价值。     

基于后危机时代河南工业结构调整与升级的思考

2008年金融危机一方面对河南工业造成严重的冲击,延缓了河南省经济发展步伐,另一方面也使河南省工业的深层次机制问题暴露出来,使我们深刻感受到河南经济结构性矛盾的严重性,工业结构调整与升级迫在眉睫。针对河南工业现状与特点,从政策、法规,建立健全市场体系,制定合适的工业结构战略等方面提出了对河南工业结构调整与升级的建议。     

河北省文化基础设施建设满意度及需求意向调查

问卷调查结果显示,目前河北省在文化基础设施建设中,城乡文化设施发展不平衡,不同类别文化设施发展不平衡;产业和民营类文化设施发展较快,而公共事业类文化设施发展缓慢。因此,加大公共事业类以及农村文化设施建设力度,提高文化设施的完备度、覆盖率和利用率,满足城乡居民的文化需求,提升人民群众的满意度,是文化设施建设的宗旨。     

物性的诱惑——弗雷德的现代主义立场及其对极简艺术的批判

现代主义内部运行着不断自我批判的辩证法.但极简艺术走向了“实在主义”,将艺术还原到“物性”上;其实质,乃是为了达到一种新型的“剧场性”,从而背叛了现代主义.弗雷德由此认为,实在主义乃是在现代主义内部产生的对“现代主义辩证法”的误读,其理论根源在于格林伯格的还原论倾向中.从审美现代性这个大背景出发,能更好理解弗雷德的现代主义立场及其对极简艺术的批判,并把握其惯例论的意义与价值.     

文艺美学视阈中的形式多重结构论——艺术形式的层次性、动态性和多重本质研究

以形式为研究逻辑起点可见,以往忽略形式研究导致的历史性失误、简单化的二元分析给探索文艺本质造成了困境,形式本体内部发生着嬗变且在与内容、本质、题材等的互动中呈现出若干特性.形式是对纯粹空间的否定、人类精神运行轨迹的呈示,联系现代艺术等可以证明文艺本质并非是单一的.据此可以发现文艺学的新路径和基本使命,必须转换方法论才能增强其理性和生命力.     

军法何以就要从严?——关于军法从严原则之意义新解

军法从严是军事法中的重要原则,何以军法就要从严?本文认为,此问题的关键是从军法学理与历史实践中来确定其从严之严的意义;对于军法从严作为军事法律实践的原则,还应以现代法治的视域加以审视,从而明确从严之严的当代意义.并且,国家刑事政策价值目标的调整、依法治军的要求以及军事实践的需要,都亟待我们要以现代军事法治理念为指导,将法律的理性注入到军事立法、执法和司法各个环节中,以保证军法合乎法治和军事的双重要求.