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511.
曾文远 《社会科学管理与评论》2011,(3):92-104
科学主义是理性精神的一种世俗反映,它力图逃避着主体性的人文情愫,而不断追求世界的外在性研究可能。迪尔凯姆创立的实证主义无非是这种思想在社会学领域的具体运用。他将社会事实作为社会学的根本论题,以唯实主义的本体论、功能主义的类型论和整体主义的解释论构建起纯粹的科学社会学方法论体系,从而使得社会学真正迈入了科学的大门。 相似文献
512.
在当代科学文化中,狭隘的真理观导致了真理与民主的对立.在绝对主义真理观的影响下,某些极端的技治主义者为保证科学研究的效率,极力反对科学的民主化,但这不仅无助于文化的多元发展,而且削弱了科学的发展动力.在相对主义真理观的影响下,某些极端的后现代主义者为倡导科学的民主化,极力消解科学的真理,但这又为"庸俗的民主"洞开了大门.实用主义真理观在一定程度上超越了绝对主义和相对主义真理观的偏颇,在主观与客观、事实与价值、理论与实践等方面保持了必要的张力,揭示了科学真理与商谈民主之间交融互补的深刻关联,从而为科学文化的建构提供了一条颇具启发的思路. 相似文献
513.
514.
《中国矿业大学学报(社会科学版)》2011,13(4):4-F0002
中国矿业大学学报(社会科学版)是国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物,中国人文社科学报核心期刊、全国高校百强社科期刊、全国理工农医院校社科学报优秀期刊、江苏省一级期刊。 相似文献
515.
516.
宗教问题是一个热门话题,但对宗教的产生及其与巫术等等的关系研究尚处于起步阶段.笔者通过对马林诺夫斯基的<巫术科学宗教与神话>的学习,结合著名学者的观点,拟对以往宗教学说中关于自然与超自然的论述及其仪式、功能,在社会发展中的作用及其与巫术间的区别,作一肤浅的探索. 相似文献
517.
阿布都克里木·热合满 《西北民族研究》2005,(1):30-39
喀喇汗王朝 (840 年~1212 年) 在我国漠北建立鄂尔浑回纥汗国之后, 以回鹘为主体西迁的”九姓铁勒”或“九姓回纥”部落在西域建立了地域非常辽阔、文化高度发展、统治时间比较长的强大王朝。本文概述了喀喇汗王朝时期的维吾尔族语言文化、科学文化、音乐艺术等社会文化。 相似文献
518.
陈惠玲 《内蒙古民族大学学报》2006,12(4):44-45
初中化学教学是化学教育的启蒙阶段.如何激发学生学习化学的兴趣,帮助学生了解科学探究的基本过程和方法,培养学生的科学探究能力,是化学教师的首要任务.文中就化学实验课的教学提出了几点建议. 相似文献
519.
论新形势下少数民族义务教育助学金的调整与完善 总被引:1,自引:0,他引:1
最近国家已经决定在农村实施义务教育“两免一补”的政策:从明年起全部免除农村义务教育阶段学生学杂费,对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。这是惠及全国各族人民的重大利好,是构建和谐社会的重要举措。实际上,在此之前,为了帮助少数民族和民族地区加快发展,提高科学文化素质,国家已经出台了一系列的政策措施,其中就包括设立少数民族义务教育助学金,专项补助少数民族贫困学生的学杂费和生活费。“两免一补”实施后,过去出台的一些政策措施就有必要进行调整和完善,以确保国家对少数民族的优惠和优惠的程度不减少。笔者最近对… 相似文献
520.
2001年,清华同方文化传播公司要拍摄一部“100位对人类有重大贡献的科学家”的专题片,我有幸间于导演之列。第一批选定对象中就有袁隆平,他是湖南的,我也是湖南人,自认非我莫属。其实我非要把他争到手,还另有原因:湖南中国杂交水稻研究中心党委书记、副主任老全是我湘西老乡,也是袁的得意门生。因为同乡之谊,他答应尽力协助安排。我随即赶赴长沙,接待我的魏干事告知,袁隆平到省里开会去了,明天即可安排拍摄。我暗自窃喜,以为大功成矣!然而不曾想后面的事,遭七周八折,喜怒丛生,轶趣横呈。当天晚上,全主任带我去袁隆平家做礼节性拜访,我也想和… 相似文献