胡适与中国科学社

曾为中国科学事业的发展播火拓荒的中国科学社,在中国近代化进程中起了重要作用。作为五四新文化运动重要人物的胡适曾是中国科学社的重要成员;而胡适对白话诗的倡导也得助于他与科学社的朋友们之间的切磋和争论。但当时反对胡适倡导白话诗的主角也是科学社的成员,因此,不能简单地依据白话诗之争中的立场来划分新旧文化营垒,而需要作更深入、具体的分析。     

关于图书馆立法的思考

对图书馆的馆藏文献保护无法律法规依据,而图书馆的处罚条款因超越了其管理权限失去规范作用,是文献资源屡遭破坏的重要原因。图书馆事业的健康发展需要图书馆立法,我国法律体系建设为此奠定了坚实基础。图书馆立法条件已经成熟。图书馆立法必将为图书馆的资金来源、人才队伍的稳定、真正实现资源共享提供有利保障。     

科学技术的人文归宿

科学与人文在起源时不可分割地联系在一起。自近代西方科技革命后,唯科学主义盛行,二者走向了一种对立状态。随着科学技术对人类生存负面影响的日益显现,唯科学主义受到质疑,人文价值重新受到重视。在未来的发展中,科学技术必将受到人文价值的严格规约。从古代到未来,二者的关系将经历一个"无意识融合———有意识分离———有意识融合"的过程。     

对循环经济立法的多维观察

循环经济立法与我国当前的物资生活条件、文化意识形态、科学技术条件以及经济全球化等社会背景有着多维度的联系,因此,循环经济立法研究首先应采用一种整体视角,将其放在法制运行的整体运动中考虑,只有这样,人为制定的规则才有可能内化为社会互动中的"活法",循环经济立法的目的才能得到实现。     

对见义勇为的立法思考

见义勇为作为一种法律行为 ,其行为人应具有非义务性、正义性、直接面临本人遭受重大损害的危险和实施了同违法犯罪作斗争或抢险救灾的行为的法律特征。当前 ,对见义勇为的社会控制应在充分发挥道德作用的基础上 ,强化对见义勇为的法律控制。在坚持对见义勇为人员保护为先、保护见义勇为的责任应由国家和社会承担、正确处理见义勇为不当造成侵权 (或者防卫过当 )、区分特定主体的见义勇为和见义不为的原则基础上 ,从立法理由、立法形式、框架设计方面加强对见义勇为的立法构想     

我国生物质发电行业存在的问题及对策

<可再生能源法>颁布实施后,我国生物质发电行业在快速发展的同时也存在着不容忽视的问题,如成本、行政监管、财税融资及电价补贴等.国家有必要尽快建立健全相关配套政策与立法,包括:可再生能源的税收优惠政策;财政贴息优惠贷款办法;进一步完善可再生能源管理体制;制订推动相关配套产业;加强宣传教育.     

论“教育融合”的意蕴

“教育融合”是科学教育与人文教育从自己的视域出发,在两者间的边缘领域,以沟通、对话的方式,形成和发展的一种镶嵌关系。这种关系表征为“民主—平等”、“创造—生成”、“持续—开放”和以人为本四个方面,它意味着走向并建立科学教育与人文教育的合理联结,在科学教育、人文教育自我的拓展中,达到师生有效交流,进而实现人的精神世界的完满建构。     

开展工程结构灾难研究刍议

国内对工程结构灾难的研究甚少 ,今后应开展灾难史料的收集和重现 ;失事模式的研究 ;灾难性质的分类及责任分级 ;坏事向好事的转化 ;灾难发生的规律性探讨以及灾难的预防、监测与控制等方面的工作     

在实践中发展革命理论的初始典例

以<中国共产党第一个纲领>和<中国共产党第一个决议>为着眼点,通过分析这两个文件中的两个主要内容--关于革命纲领与统一战线理论的产生与发展,阐述了科学的革命理论只能在实践中产生和发展,这是马克思主义的理论品格.     

论贪污受贿罪的修改与完善

作为<联合国反腐败公约>的缔约国,中国依照公约规定修改和完善相关刑事立法是应履行的国际义务.针对中国刑法中有关贪污受贿罪的规定与公约的规定存在诸多差异,从犯罪构成的四个方面提出具体的修改完善建议.