论科学与人生的关系

科学与人生息息相关，本文从五个方面论述了科学与人生的关系，并就科学能否给人以幸福进行了有意义的探讨。     

西方哲学文化心态变迁与科学发展

科学技术发展的历史就是人类从蒙昧趋向文明的历史,科学的发展催生了人类文化内涵和心态的变革。论文结合科学发展分析了西方哲学文化心态在面对自然、人类、科技本身与人类文明、本土文化与外域文化四个方面的演变,其反思性的结论对于人类文明意义深远。     

浅谈企业政府补助会计准则

如何规范政府补助的会计核算与披露,一直是国际上比较关注的问题.财政部2006年2月15日发布的<企业会计准则第16号——政府补助>(以下简称企业政府补助会计准则)与国际财务报告准则趋同,规范了政府补助的确认、计量和相关信息的披露.我国的有关政府补助主要分散在现行<企业会计制度>及有关规定中.企业政府补助会计准则与现行规定变化较大,笔者对其主要内容及对企业的影响分析如下:     

和谐社会指标体系的国内外研究评述

和谐社会的统计学研究,不仅是一个重大的理论问题,而且是实践性很强的现实问题.关于和谐社会的统计测度研究方法,可以借鉴国际上社会指标研究和我国社会指标体系、小康社会的指标体系研究方法进行.和谐社会指标体系的设置应该更多体现社会发展的理论流派和社会学意义,根据"和谐社会"的内涵构建统计指标体系,用"社会和谐"的综合指数和若干分类指数,描述和判断近期我国社会和谐状态的变化情况.同时,对指标的评价方法上从统计学的角度去研究才会更加科学、合理、客观、可行.     

以人为本与推进科学发展、社会和谐

党的十七大提出"推动科学发展、促进社会和谐"的重要战略目标。人的全面发展是实现这一战略目标的最高原则,共同幸福是实现这一战略目标的根本目的,尊重保障人权是实现这一战略目标的基本要求,诚实友爱的人际环境是实现这一战略目标的重要条件。     

在转向中前进的S&TS

当代S&TS是在不断的"转向"中推进自身的。从历史和逻辑的综合视角看,S&TS经历了三次核心转向。社会学转向,主张以经验方法取代哲学的规范方法,以社会建构主义的科学观取代理性主义的科学观;人类学转向,主张以本体论的对称性取代认识论的对称性,进而以实践建构主义的科学观取代社会建构主义的科学观;应用转向,将S&TS的理论分析与现实问题相结合,推动了S&TS的技术转向与后殖民主义转向。S&TS"转向事业"的核心在于回归生活世界中的科学和技术,从实践视角反思科学技术及其与人类生存之间的关系。     

历史唯物主义与道德——对马克思道德理论研究理路的探寻

马克思伦理思想的研究历史表明,对马克思思想中的科学与伦理(人道)关系的不同解释是同人们对马克思哲学总体性质的不同理解直接相关的。只有对马克思的新唯物主义哲学做出合理的判断,才能合理地解释马克思思想中的唯物主义同人道主义的关系,也才能合理地解释马克思思想中的科学尺度同伦理尺度的关系。唯物主义与人道、科学与伦理的内在统一是马克思的新唯物主义哲学——历史唯物主义的主要特征。马克思的新唯物主义不同于西方传统的旧唯物主义,同样,马克思哲学中的人道思想也不同于西方传统的人道主义。     

组织管控体系的演化模型——一个中国企业的案例研究

本文以复杂性科学为基础,提出基于IT的企业组织管控体系的模型及其演化的四个过程:变异、选择、固化、竞争,并进一步探讨组织管控体系的动态演化与组织能力、企业绩效之间的关系。信息系统是组织管控体系固化的一种形式,它影响组织能力和组织的运营绩效和竞争绩效。通过研究一个中国企业的组织管控案例,进一步验证了组织管控体系的演化过程以及固化的信息系统对组织能力和绩效的影响作用。     

关于科学发现机器的研究

本文阐述了科学发现的两个判据,在知识存贮有劣性原理的基础上,提出了知识存贮不完全性原理,指出存在一类逻辑上具有非放大性,但认识论上具有放大性的演绎发现机器。在休谟问题逻辑学范围内不可解原理的基础上,论证了不存在通用的归纳发现机器,但建立局部合理的、有效的、完备的归纳发现机器是可行的。最后,本文描述了科学发现机器的结构,并在文献的基础上,描述了一种同时具有发生与评价功能的归纳发现机器并论证了它的合理性。     

生物教学:从科学结论到科学过程的转变

传统的生物实验常以技能性、验证性实验为主,缺少自主性、探究性和设计性的成分。但实验的自行设计与探究是培养学生创新意识和科学素养的主阵地,也是生物教学的灵魂所在。本文意在学生初步习得生物结论性知识的基础上,强调学生从科学结论到科学探究过程的转变,体现了课改的精神和"做中学"的内涵。