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刘猷桓 《吉林大学社会科学学报》1996,(5)
考察科学认识的发生，实质就是考察从无科学认识到怎样有了科学认识。其研究方式是回溯式。引进回溯式研究方式，有助于科学认识发生及其与人类认识产生和发展等关系问题的解决。科学认识发生主要包括两方面的内容：科学认识系统发生和科学认识个体发生，科学认识系统发生在人类认识史上是一次性的，不可重复。科学认识系统发生与个体发生实际过程是同时的，但从逻辑上看，它们二者并不同时，而是科学认识系统发生在先。除了伴随科学认识系统发生而出现的那些科学认识个体，其他科学认识个体发生不仅在逻辑上、而且在事实上也后于科学认识系统发生。 相似文献
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论科学和艺术的内在统一 总被引：2，自引：0，他引：2
本文从认识对象的选择、认识过程和认识结果三方面对自然科学和典型的人文学科——艺术进行比较,得出自然科学与艺术,进而与人文学科具有内在统一性的结论 相似文献
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李明 《华中农业大学学报(社会科学版)》2002,(4):26-29
科学正确地认识社会主义是社会主义理论和实践发展的重要内容 ,辩证地认识社会主义是马克思主义的基本要求 ,就要从社会主义发展的普遍性和特殊性、长期性和阶段性、必然性和曲折性、优越性和局限性等多方面进行考察 ,才能得出全面而科学的结论 相似文献
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《社会科学评论》2007,(4)
中国古史分期问题长期得不到科学解决的原因是人类迄今对人及社会的认识还未达到科学阶段。若科学的认识了人类社会在演进的过程中并不是简单的直线上升,以及社会形态的整体性排他性、抛物线式运动、后来居上、递进式跨越式、"社会革命""政治革命"、形似而质异、质同而形异、变革时各组成部分的次序、每一种社会形态与其"母体""子体"的关系等等社会存在及运动的规律,就会认识到人类社会也是一个统一的有机体,其存在及运动完全遵循着和所有有机体相同的法则;五种社会形态皆名下有实,社会之所以显现明显的阶段性,就是以一种社会形态为单位存在、演进的法则所致;中国古史分期问题一目了然,秦统一为中国封建社会开端勿庸置疑。 相似文献
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《黄帝内经》是我国现存最早的一部系统阐释中医理论体系的典籍,包括《素问》和《灵枢》两部分。《黄帝内经》的成书并非出自一人之手,也不是同一时期完成,它较全面地反映了汉及其以前整个中华民族科学实践和科学认识的成就。《黄帝内经》奠定于中国传统哲学的基础之上,是中国古代养生文化的集大成者。它运用朴素的唯物论和辩证法思想,总结了先秦时期医药学丰富的实践经验,集先秦诸子理论及医药学实践之大成,形成了 相似文献
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一我从事马克思主义哲学研究伊始,就把注意力集中在认识论方面,认为既然由实践建构的体现为我而存在的关系①的为我之物是真善美的统一,那么这种真善美的统一就首先必须在指导实践的认识活动中得到贯彻,这就是说,认识活动是与真、善、美相对应的认知、评价和审美的统一,即认识活动中具有真善美相统一的机制。于是,我的第一部认识论专著的题目就是《马克思主义认识论与真善美》。正是出于自己的这种 相似文献
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从2008年9月开始爆发的全：球金融危机,至今还在恶化和蔓延,未有见底迹象。这场百年不遇的金融危机,对实体经济的冲击和影响,远比人们预想的要严重得多。美国、欧洲、日本等世界主要经济体均已陷入深度衰退,世界经济也被拖入衰退泥潭。外部环境的剧变,给我国经济发展带来前所未有的挑战。今年,无疑是我国进入新世纪以来经济发展最困难的一年。 相似文献
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王文娟 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2014,19(2):74-77
"知足常乐"在古代是智慧的象征,古训的典范。当代人对"知足常乐"有着不同的见解,可以说是各抒己见,众说纷纭,莫衷一是。"知足常乐"有其客观前提,也有实现的主观条件。要真正实现"知足常乐",必须科学认识"知足常乐",并掌握实现"知足常乐"的途径。 相似文献
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“盲人摸象”这个寓言设计了一种很直观形象的场景,向人们说明人类对自然认识的进程以及人类认识的局限性。正确地理解这个寓言可以从中得到深刻的认识论启示。 相似文献
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李宇明 《北华大学学报(社会科学版)》2011,(3):4-5
特邀主持人谭汝为按语：普通话与方言关系问题是当前中国语言规划中的重要课题,在新的历史时期,科学认识和正确处理普通话与方言的关系,关涉国家崛起、社会稳定、民族经济与文化发展等重大问题。李宇明司长的《用法律管理语言生活》一文论述了语文法律与国家语文建设、语文生活的关系; 相似文献